第五十一章 南岳(四)

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    这个方丈虽然神识比道观观主强,但警惕性却差的太多,一路上连头也没有回。

    到了这里也就是简单的巡视一眼,就开始打出一套手诀。又是一个隐匿阵!

    打开阵法以后,在竹林里出现了一个洞口,和尚一步跨了进去。

    无独有偶,这天傍晚,天色已经灰暗,那方丈也是偷偷出门。

    何裕不由哑然失笑,自己也是太过小心了,那方丈就算是故意带自己过来,用困杀阵又能如何?

    自己可是阵道高手!何裕开始围绕竹林打入阵诀,一会就把隐匿阵掌控了,何裕跟进了洞里。

    进入山洞后,何裕不敢大意,这里面空间太过狭小,躲闪不易。

    在山洞的尽头,那方丈已经在和一个妇女在饮酒调笑,那妇人虽然面目还算周正,但面如满月,腰大膀粗,在哪里娇声娇气的和那方丈调情,让何裕掉了一地的鸡皮疙瘩。

    看来真是萝卜青菜,各有所爱,原来这里是那方丈金屋藏娇的场所。

    何裕也就懒得隐藏身形了,甩开步子就走过去,免得进去有更难看的场面。

    果然里面调笑声停止了,噗噗噗声音不绝,他们发动了机关暗器,但何裕发动了风行术,犹如青烟一般,就直接越过了陷阱,站在他们的面前。

    二人也是凶悍,一照面和尚就是一个黑虎掏心,妇人则是一个扫堂腿,配合默契。

    何裕一看,他们真没有少与人争斗,也就懒得手下留情,下手颇重,几招以后二人就瘫倒在地。

    二人情知不能幸免,那个和尚倒也有积分英雄气概,主动把罪过揽到了自己头上,希望放过那妇人。

    从和尚和妇人陆陆续续的述说中,何裕知道了事情原委。

    原来这二人从小都练得一身好武艺,成家以后不久就父母双亡。

    他们却是不会别的营生,坐吃山空,本来不太充实的家当很快耗尽了。

    后来接受了一个强盗的接济,就顺理成章地入了伙。

    由于二人武艺高强,心狠手毒,杀人放火,无所不为,很快就闯出了名号,是有名的江洋大盗。

    后来被官府缉拿得急了,就来南岳大庙做假和尚躲避风头,这是那些大盗们惯用的伎俩。

    佛门“放下屠刀,立地成佛。”之说,本为劝人弃恶从善之举,却给凶恶之徒开了方便之门,各处庙宇多有了藏污纳垢之嫌。

    他化妆成和尚以后,刚好碰上同伙把独自在外的南岳大庙方丈偷袭成重伤。

    他们夫妇两个将计就计,假装把那老方丈救了并护送回了南岳大庙。

    回南岳大庙以后,那方丈因被下剧毒不治而亡,临终前把衣钵传给了他。

    他就从假和尚变成了真和尚,安心当起了方丈。

    但他夫人只能躲到上任方丈留给他的密室里面,偷偷相会。

    那和尚还修炼了老方丈传给他的天眼通的秘术,现在功力不浅了。

    这几天感觉心惊肉跳,大祸临头的样子,想来这里躲几天,谁知道天网恢恢疏而不漏,还是被何裕擒拿了。

    搞清了前因后果,何裕唯有苦笑,无意之中还真的行侠仗义了。

    既然如此,何裕也不行妇人之仁,免得给自己留下后患,就给他们一个痛快吧。

    他运起火球术,在二人头上各按了一下,不一会两人就被烧成了灰。

    何裕虽然是第一次杀人,可能是这二人有取死之道,何裕并无心理负担。

    何裕拿出从和尚身上搜出来的方丈令牌和天眼通秘术,所有财物也一并收取。

    这个天眼通和以前何裕修练的那个只能查看修为的天眼术有云泥之别。

    ?天眼通的功能分为内视,微视,透视,遥视。佛家称之为天眼通。

    照道家的说法,就是色界天的眼根超越了大地的远近,时间的过去和未来,一切现象都能明见。

    那个和尚练就了天眼通,虽然功力尚浅,但在眉心处也有灵力波动,对危险也能预先有所感应,倒不是他神识有多强大。

    看来冥冥中自有天意,何裕本来是想探听洞天之谜,却无意之中完成了这桩善举。

    天目位于鼻根上印堂的位置,从印堂进去两寸,具有呈像能力。

    天眼功练成后,两眉中间的天目激活开通了,闭上眼睛,额前就能出现屏幕状的东西而呈像。

    练到高深处,甚至可以在脸部眉心处练出第三只眼睛。

    天眼的功能除了如上所说的以外,尚有能见未来将要发生的事件现象。

    那是由于任何现象的发生,已经有它一定的因果关系,往往现象尚未发生之前,而发生那种现象的推力早已形成。

    如果没有其他因素的加入的干涉,那就成了必将发生的事实。所以,具有天眼的人,能够预知未来。

    天眼预测未来的能力,并不十分可靠。除了天眼术的深浅,还与与预测对象息息相关。

    复杂的对象容易加入其他的因素,未来的事态,就未必就会产生预期的结果。

    这好比两位棋手对弈,对手越是相当,所下的步数越多,输赢也要到最后才能见分晓。

    而对手之间的相差越大,就越能很早就能看出输赢。

    但不管怎么样,从来没有一上棋盘就能分晓胜负的。

    等到那道观观主出去以后,何裕并没继续观摩阵法,而是把自己进来的痕迹全部消除,然后就走出了隐匿阵。

    在树林的古阵法没有完全掌握之前,何裕不准备冒险惊动里面的老道士。

    在他的眉心有异常的灵气波动,他周围有微弱的神识波动,似乎在寻找什么。

    何裕刚想跟进,突然有点多心起来,难道和尚故意带自己过来的?

    所以他及时刹住了脚步,这一耽搁,那方丈已经进去并关闭了入口。

    何裕掌握阵法以后,也不是要争斗一番,而是准备和老道士开诚公布谈一谈,所以破阵也就不急在一时。

    出了隐匿阵,何裕仍然回到了南岳大庙。

    他放开神识,慢慢往里进,发现这里面并没有异常的灵气波动,也没有阵法之类的存在。

    就是几个普通机关暗器和几个陷阱,看来这里是武林中人的隐藏之所。

    看来佛家也是不简单,这修为虽然不好判断,这份神识之强,丝毫不比炼气中期的神识差。

    何裕更加小心了,虽然何裕有始端隐藏修为,就连元婴期老怪用神识搜寻都难以发现,这和尚更不用说了,但小心无大错。

    再往前走了上百丈,来到了一个山坳,里面有一片茂密的竹林。

    他的手里竟然也是提着一个篮子,里面全是鸡鸭鱼肉之类的酒菜,走的方向还是洞灵源。

    又到了那个高地,但那和尚没有停下来的意思。

    第五十一章南岳(四)

    听到洞里传来的脚步声,何裕急忙掩藏好身形。

    这次他已经不管那道观观主了,专注于对庙宇方丈的监视。

    功夫不负有心人,过了几天,何裕终于发现了那方丈的异状。

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