梁云逍连忙跑到石鼎旁边，用衣袖将石鼎上里里外外的灰尘擦拭干净，却发现这石鼎周身居然也刻满了篆字，看这字体痕迹，深浅不一，不像是金属所刻，而字体的笔画宽窄，正好是成人手指般粗细，难道这上面的篆字是前辈高人用手指所刻？
梁云逍暗忖
“我所见过武功最高的人应该是卓叔叔和师父，以他们如此之高的武功尚且没有如此霸道的内力，至于武功最高的龙门派掌教天心道长、长孤城城主独孤正、东方邪教紫薇教教主向天风、大漠神秘的万沙谷谷主枯心上人都是只听其名未见其人，不好妄自揣测，如果这些字真是用手指刻上去的，那这个刻字之人肯定是个绝顶高手，至少高于师父一筹！”梁云逍熟读四书五经，这些篆字当然也难不住他，梁云逍看完这些刻字，心道：“这些理论都是古时道家方士的养生之说，也无甚要紧之处，为何还专门刻在一个石鼎上？而且还用道祖的画像暗示？难道这不仅仅是养生理论那么简单？可是无论如何这也不会是内功心法。”梁云逍又仔仔细细看了一遍，其中有一段很繁杂的文字引起了梁云逍的注意：二用无爻位，周流行六虚，往来既不定，上下亦无常，幽潜沦匿，变化于中，包囊万物，为道纪纲，以无制有，器用者空，故推消息，坎离没亡，言不苟造，论不虚生……梁云逍在石鼎旁席地而坐，慢慢的体会这段枯涩的文字：二用无爻位，应该是指太阳月亮，在天体无爻位，就是没有固定的位置，而是永远在那里转，每时每刻都在不停地转，宇宙的生命永远处在动态中，没有静态，而太阳月亮又代表着阴阳，是否可以理解为人体内的阴阳二气？
难道这里还有什么我没发现的东西？梁云逍将道德经叠好，又重新放回原处，然后又将道祖画像重新贴好。
体内的精气神也就是阴阳二气是否也会如太阳月亮一样不停流转？变化于中，也就是说修炼达到了幽潜沦匿的境界，修为才会起大的变化，这是幽潜沦匿的功效，也就是说，幽潜沦匿是整个修炼过程的前提。
植物也好动物也好，即使是人，生命的开始也都是在相对的静态，在静到极点时就是幽潜沦匿的现象，什么都没有了，那正是生命功能和道法修为变化的开端；包囊万物，为道纪纲，在极致的静态下才能发生变化，这个一阴一阳一动一静之间包囊宇宙一切万物，不管动物还是人，都脱离不开了这个准则。
包囊就是把它装进去，一切生命都在这个法则原理之内，为道纪纲是说这是修道首先要了解的，纪纲就是前提和纲要；以无制有，器用者空，这句话是借用道祖老子的，‘三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
‘三十辐，共一毂，当其无，有车之用’，这讲的是车轮子，车子是木头做的，中间一个横杆两边架着车轮子，这个车轮子中间便是空的，外面一条一条的叫辐，呈向外辐射状，这个三十条辐的支柱，每一条看似都互不相干，但缺一条都不行，而每条着力点都在空的这个中心点，所以‘当其无，有车之用’；‘埏埴以为器，当其无，有器之用’，陶器原本是泥所做，没有什么方圆，捏成一个圆的或者方的模型，然后再把它用火烧了就变成陶器的用具，比如罐子、锅碗之类，就是无中生有；‘凿户牖以为室，当其无，有室之用’，也就是说盖房子里面一定要有空间才叫房子，开了窗门才可以通空气，才可以住人。
所以道祖老子的结论是：有之以为利，无之以为用。人类在生活中用惯了有质有形的东西，觉得生命是有，一切看到的都为有，人要是看透了有和无之间的这个相互转换道理，那么这一切的万有，也会变成万无，相反的，万无也会变成万有，现在的有，认识到生命‘有之以为用’，就要把握现时的作用，‘无之以为利’，也就是越无越好，空了有大利，到了空的境界就另外产生了新的东西；‘以无制有’，制就是伏，控制的意思，空可以控制有，有不能控制空，是这样的关系，所以说‘以无制有，器用者空’；‘故推消息，坎离没亡’，‘消息’两个字出在《易经》。
消是成长，也就是说一个人从生下来开始，一生的成长都是消的过程叫做消，这个功用最后是消散掉，所以消就是代表有的阶段，而息是代表无的阶段，人死了并不是没有，是个大休息，这个大休息以后才会重生，又变成了有。
‘坎离’是两个卦的代号，也就是说太阳早晨出来，晚上下去，这个阶段中的过程谓之消；晚上太阳下去了，到明天早晨又上来了，这个过程就是息，息蕴育了新的生命，又出来了，然后新的生命又消了，所以叫做一消一息，一有一空，互相成长之间，所谓坎离两卦在身体上所代表的是精气神，在宇宙所代表的是太阳月亮的作用，
“没亡”，就是隐没了；‘言不苟造，论不虚生’，是说我所说的这些东西，不是随便乱写的，也不是空口说白话，而是有事实根据的。
梁云逍暗忖：难道这位前辈高人的意思是人在修炼的时候，必须要将身体放空，产生一个‘无的’概念，然后这个‘无’会自动变为‘有’，再如此循环往复？
不禁越想越惊！梁云逍又想起师父说过的话：内力的增长是一个慢慢积聚的过程，积聚的越多内力便会越强，如果全都消耗掉，就会失去了内力，武功也就失去了威力。
梁云逍想起当日卓云天带着自己狂奔一昼夜，消耗掉了几乎全部的功力，险些命丧敌手，似乎又印证了师父所说，难道这个前辈高人是乱写一气？
可是这手指在石鼎上刻字的功夫却是做不得假的。踌躇良久，梁云逍做了一个大胆的决定：将自己的内力消耗掉，再静心凝神，忘掉自我，达到忘我之境，也就是
“幽浅沦匿”。梁云逍来到屋外，找了一处平坦开阔之地，盘膝坐了下来，手握法决，置于双腿之上，将丹田内气慢慢向周身各处穴位发散……大概一个时辰光景，梁云逍只觉全身虚空，浑身精气像被抽干了一般。
梁云逍暗忖：我现在已经消耗掉了全身内力，那么按照石鼎所著，就该收摄心神，凝神静气，以达忘我之境。
于是梁云逍便闭塞双眼和耳朵，不闻外事，渐渐的，仿佛神游天外，元神出窍一般，已经感觉不到自身的存在，渐渐达到了最终
“无”的状态。梁云逍感觉浑身的毛孔全部打开一般，暖风习习，非常的舒服惬意，仿佛有无数的气顺着毛孔进入身体，慢慢游走，越来越快。
一个时辰后，梁云逍的头顶居然缓缓的冒出了缕缕白气，随着微风慢慢飘散……梁云逍只觉所有的气都缓缓的流向丹田，越聚越多，那股气团也越来越大，正在慢慢膨胀，就像山洪喷发一般无法抑制，突听梁云逍
“啊”的一声大吼，头顶、耳朵、鼻孔、嘴巴迅疾的喷出一股白气，原来梁云逍此时体力的真气已经达到一个极限，极速膨胀的真气无法再进入丹田，因此多余的真气由身体的所有孔窍喷射而出，周身一丈之内尘土飞扬！
梁云逍居然突破了第四层
“幻剑决”！梁云逍欣喜的站起身来，心道
“原来这位前辈说的是真的，那么我在睡觉的时候岂不是也能练功？”梁云逍舒展了一下身体，感觉有使不完的劲一样，扭头下意识的看了看寂静的四周，又抬头看了看天，星星早已不见了，只觉天越来越黑，这应该是黎明前最后的黑暗了，不知不觉居然过去了三个时辰。
梁云逍快步来到屋内，对着道祖画像跪了下去，磕了三个头，心道
“想学得这门高深的内功，首先必须是尊礼敬道之人，只有心诚之人，进来之后才会跪拜道祖，发现其中的秘密，然后必须还会熟读四书五经，才能破解道藏，而具备这两个条件的人，必非大奸大恶之人，看来这位前辈高人为了防止此秘法落入歹人之手，真是用心良苦啊！”梁云逍起身恭敬的揭下道祖画像和经文，小心翼翼的叠好装进怀里，为了防止此秘法为歹人所获，梁云逍本想毁掉石鼎，但毕竟前辈心血，心有不忍，于是找了一片瓦在屋后挖了个深坑将石鼎埋了起来。
天边渐渐泛起了鱼肚白，梁云逍担心回的晚了被师父师娘发觉自己私自外出，便展开轻功向石洞疾掠而去……
梁云逍壮着胆子悄悄的走了进去，对着道祖恭敬的磕了三个头。满天的星光从没有屋顶的屋顶照了进来，梁云逍四处的打量着这个不大的道观，除了一口上了年头的石鼎以外，就是那张道祖的画像。
梁云逍摸了摸石鼎，看形状大概是方士们炼丹用的，应该不会有什么特别之处，那就是这张道祖画像了。
“发福版”的道祖，最好的角度，当然就是跪在道祖面前的时候。刚才梁云逍跪下磕头时，有那么一瞬间发现了其中的微妙，但是起身以后，这种感觉就消失了，因为角度不一样了。
周流行六虚，指的应该是浩淼天地的运转其实是太阳月亮的流转，无所不至，是否可以理解为全身精气上下流转永不停息？
往来既不定，上下亦无常，应该是说日月流转不是固定的，太阳月亮的光芒和精气永远在转，无所不在；幽潜沦匿，变化于中，就是说要使生命和精气神回归到最原始的境界，将全身的精气神藏匿起来，再收敛心神和精气，也就是说要消耗掉自身的精气神，然后再把消耗掉的精气神收回来，修炼的人如果坐在那里能耳朵不听，眼睛不看，不知道身体，忘掉自我，就达到幽潜沦匿的境界了；那么到了夜里，宇宙空间一片漆黑一切东西都看不见了，就是幽潜沦匿的最好时机，修道的初步就是先用阴，阴极才能阳生，那如果睡着的时候呢？
梁云逍仔细的看着道祖，却发现道祖好像也在看着他，他脑海中有过那么一瞬间觉得这幅道祖画像有些不寻常，和之前在书上见过的有些出入，但是大体上是一样的，但现在就是捕捉不到刚才那一瞬间的感觉。
梁云逍闭上眼睛，回想以前在书中看到的道祖画像，想着想着，梁云逍突然笑了起来，原来这画上的道祖，比书上的略胖。
埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用’，也就是说空能够生有，一切存在的东西最后总是归空，空并不是没有，老子说天地间，威力最大的是空，就是无。
梁云逍打开丝绸，只见上面写满了密密麻麻的字，而且是篆体。篆体当然难不住梁云逍：道生一、一生二、二生三、三生万物……，原来是道德经。
梁云逍顿时感觉有些不对劲：如果只是一部道德经，为何特意藏在画像后面？
梁云逍顺着道祖的眼睛看过去，却发现道祖眼睛所看的地方，正是那口毫不起眼的石鼎。
做完这一切，梁云逍又重新跪在道祖像前，仔细的观察着道祖。足足过了一刻钟，梁云逍除了发现这个道祖有点
“胖”以外什么也没发现，正欲起身，却突然发现道祖的眼睛有些特别，站着看的时候发现道祖是平视的，跪着看，却发现道祖的眼睛看向别处。
白天和钟灵毓来的时候倒没什么，只觉得景色无边，凉风习习，可到了晚上，到处都是黑漆漆的，尤其是那一片黑松林，像一只张开大口的怪兽一般，梁云逍毕竟只是一个不满十岁的孩子，说不害怕那是假的。
害怕归害怕，但此时那股神秘的吸引力已经超过了此时的恐惧感！梁云逍稳了稳心神，向着那片黑松林狂奔而去，可能是在这万籁俱寂的夜里，梁云逍这个不速之客惊扰了在这里常年定居的野兽们，不时的惊起阵阵飞鸟，还能听到身后传来阵阵狼嚎抑或是某种怪鸟的叫声……大半个时辰后，梁云逍终于来到了那处废弃的道观。
梁云逍小心的撕开画像的四个角，揭下画像，果然，画像后面还有一张略小的丝绸。
原来这画像后面的丝绸比这画像略小一点，就造成了画像的中间部分被撑起，会略有凸起，如果从画像自下而上的观看，就会发现这是一个
阅读洞天山堂记最新章节 请关注舞文小说网(www.wushuzw.info)