第八百二十七章 茶瓶的历史故事

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    要是没老人,孩子们生活不早熟都不行!

    如果只是这些,张楠还会用亲戚邻居家里的茶瓶倒凉茶喝,感觉也是一件很常见的廉价日用器而已。

    但后来做了古董生意,特别是开始同挖机兄弟们打交道后,张楠到农村,如果在哪个犄角旮旯看到这种因为时代发展而被抛弃的茶瓶,这心里会感觉怪怪的。

    一点也不愉快!

    水用什么装?

    世纪末开始那是什么东西都有,热水壶、保温壶、凉茶壶....

    但在老传统,是茶瓶!

    交流、维持感情,让别人记得你这号人物,有东西发现时,人家才会想着你。

    有时候别人在丘陵、半山区那些山清水秀的地方干活,张楠还会开个车子去转转,人嘛,到自然环境下走走也好;

    有时候“挖机挖宝界新人”还不会辨识古墓年代,挖出老坟会给你打电话,压根不会先判断有没有价值。

    有微信啥的时代还好,几张照片传过来能看个七七八八、有没有价值也知道了;没微信、彩信的时代,单单靠语言描述还不靠谱,那得亲自去一趟。

    其实基本只要挖机手们来电话、自个又抽得出时间,不管有没有照片,张楠一般都会亲自跑一趟。

    算十有八九浪费汽油和时间,还要搭点香烟,张楠还是会去。

    人与人的信任、交情是这么来的,“挖宝界新人们”的积极性你不能打击,不然下次他很可能不给你打电话,或者自认为挖到的东西没花头,不好意思给你打电话。

    这种教训,张楠可是哑巴吃过黄莲的:那两个建州窑或者婺州窑的油滴茶盏,是因为挖机兄弟认为已经破了没价值,没第一时间给张楠打电话。

    结果等到张楠隔了两天看到那两张挖机手顺手拍下的照片,油滴盏碎片都在房子地基地下了!

    差点后悔的吐血!

    关系搞好,“新人们”只要挖到老坟会来电话,只是一开始分不清玩古董的人对“古墓和老坟”之间的概念区别——在会稽地区古董圈子内的一般概念里,清代以下至民国的墓葬算老坟,明代开始往才算古墓。

    结果不少墓穴连淤泥沉积才刚刚开始的清代、民国早期墓葬被发现,张楠也会花时间跑一趟。

    然后告诉挖机手,以后这样的老坟不用重视了,没意思的。

    跑一趟和电话里直接告诉人家这种老坟无用,这打交道的效果不一样的,别人会感觉到尊重。

    难道那些挖机兄弟不知道,这地能看到的老坟是没花头的?

    他们知道,只是很多清代,甚至是民国老坟,这地面是一点也看不出来,早已埋没地底之下。

    剡县附近以前的墓葬习惯,一般是在山坡用砖石构筑成n形的墓穴,这是完全或者大半露出地表的墓室,然后再在头盖厚实的封土,形成大坟包。

    不过只要墓葬里的墓主后人隔个四五代人的时间,很多坟墓成了无主坟墓,后人不可查了。加剡县、新昌地处江南,只要几十年无人坟、冬至时节不在坟包加土,这些坟包很快会随着水土流失、沉降、植被生长而同附近的自然环境融为一体,同时渐渐被人们遗忘。

    有时候挖掘机在丘陵地带的村子附近修个边坡,都会挖出一长溜几座,甚至十几座老坟。

    这种情况下,村子里八九十岁的老人们有时候会说:“一片好像是谁谁谁家祖的,六七十年前听谁谁谁说起过。” WWw.5Wx.ORG

    那他们的后人呢?

    有时候在,那样可能会有人去给自己家的什么太太祖奶奶、太太舅公什么的柱香、烧点纸,然后……

    该干嘛干嘛,祭祀一下行了。

    也有讲究、有钱的人家可能拜托本村或者附近村庄的“材脚先生”(用洋气的说法是“入殓师”),帮着看看有没有遗骨什么的,然后在附近新修一座勉强凑合的墓葬,不让先人尸骨无存。

    但这种情况极少,因为百年的变化,人的亲情血脉本会淡化——按华夏古制辈份,父系这边父亲、祖父、曾祖、高祖、天祖......

    给曾祖一辈先人扫墓的还有,那有几人知道自己的高祖墓葬在那里?

    去扫墓更少了!

    更不用说五十年代的“平坟造良田”运动,江南地区农村附近,地形平坦一些的地表墓葬少量迁移,很多都给挖没了!

    没了,那祭祀去?

    张楠只知道自家太公、太婆的墓葬在哪,更早的压根不知道。而母系那一边,只知道外公外婆墓地的在哪,更早的先人墓葬位置压根不知道。

    所以像那些会给直系的某一代先人再造个坟墓的人已经很讲究,例更是少之又少,甚至可以说是凤毛麟角。

    更不用很多墓葬墓主人要么绝后,要么后人不知所踪,或者早年早搬离村子,算有老人在几十年前似乎听说过,那些地下被挖出的墓葬是某人哪一代太太公的墓,那也是一挖了事。

    旁系的更加,最多也是有个别胆大、好心重的人去看几眼。

    这样的情况张楠碰到过很多次:挖机随便挖,一般人都避之不及。

    至于村里老人压根不知道那些地方居然有老坟的情况也很多——不用多,两百年时间足够让很多事情烟消云散、被黄土埋没。

    “据村里老人说:小时候听谁说”这样的戏码,可靠性百来年也是基本线,再往前不靠谱了。

    所以有些纪录片,在村子附近里挖出一座明代古墓,然后去问村里老人,老人们说压根不知道这里有古墓……

    低级噱头,300年以,知道个球!

    如果是更早朝代的古墓,只能说加这戏码是编导脑子缺钙!

    特别是在某一些特别的地区,如西川省,这种纪录片一出现这样的戏码,张楠都会感觉恶心!

    为啥?

    明代的西川人都快因为战乱死绝了,湖广填西川,以成都为例,清末《成都通览》曾记录:“现今之成都人,原籍皆外省人”;其,湖广占25%,河nan、山dong5%,陕xi10%,云nan、贵zhou15%,江xi15%,安hui5%,江su、浙Jiang10%,两广10%,福jian、山xi、甘su5%。”

    问老人……

    脑残!

    那样的老坟随便挖,可张楠是一点也不想碰:因为距离现代时间近,腐朽的棺材板和死人骨头都常常还会在,甚至一些地势高、渗水不太严重、民国时期的老坟里,连霉烂的被子和衣服都会有有残留。

    当然,不管有机物有没有霉烂,甚至算死人骨头都已经烂了个七七八八,这傻大粗笨的茶瓶还会在里边。

    所以张楠知道,最晚在清代,会稽地区的人会将茶瓶放入逝者的墓葬;也同样知道了,至少两三百年的时间内,这茶瓶算大小有别,形制没变化。

    这会更是清楚的知道:原来在嘉道年间,闽省也有类似的茶瓶。

    一想起那些散落的酱褐色尸骨同和放一边的茶瓶,这会张楠连去触碰捞来的几个褐色茶瓶的兴趣都没——他是干过土夫子,但他这个土夫子挖开的墓葬,里边的尸骨都十有八九早烟消云散了。

    我是个土夫子,但不是入殓师!

    记得很清楚,有一次在剡县一个叫做支鉴路村附近的丘陵缓坡,土地平整挖出一整排百年老坟,蔚为壮观!

    因为已经施工一两天,靠近了想去看一看,结果发现平整过的土里插着两根四人大腿骨,不远处还有个脑壳,茶瓶好几个。

    更恶心的是:一根大腿骨还缠着点破烂的布条——棉布,还是挺耐受时间考验的。

    干这种活,挖机师傅压根不想从驾驶室里出来,用挖斗把活干完行,更不会特意去处理散落的骸骨。

    那感觉真的不好!

    说实话,这会甲板的几个茶瓶也能算是茶瓶界的优秀份子了,外弊甚至还有“塑工”,是有图案。

    “泰兴号”的货物,很多都是在爪哇附近的华夏、日ben、荷兰、西班牙移民和富商、殖民者订购的,有钱人不少,彻彻底底“傻大粗笨”的物件是不值得船的。

    这些茶瓶都能算茶瓶的高档货,但张楠还是但越看越不顺眼:这些东西,看着碍眼!

    对水手们吼了两声,“…赶快拿走,通知潜水员,要是下边这种茶瓶还有很多,留在海底,不用捞来了!

    抓紧时间捞瓷器,陶器不用。”

    是不用捞太多,酱褐色的陶器,有几件做做样子行了,在欧洲都卖不出价,华夏国内更加,还不如把时间用在捞瓷器。

    清代陶器,不是唐三彩,除了考古价值,很多价值几乎等于零。

    又在货船待了半天,张楠发现了一个很有意思的情况:出水的德化窑瓷器,瓶瓶罐罐很少,盘碗居多,这大概是因为盘碗一类物件最不占空间的原因。

    而且随着以“万”计数的瓷器出水,这瓷器虽然同属德化窑,但因为小窑口不同,这烧造质量也有很大不同,甚至连用的青料也不用。

    订货商和买主人群的不同,这瓷器质量也是有很大差别,有些精品瓷单从工艺而言,都快赶景德镇道光官窑了。

    到这,张楠在货船多待了半天,挑选了近千件瓷器,能凑成多套。

    “自个用?”

    对于姐夫的问题,张楠点点头,然后让吊车送到自个的游艇。

    “泰兴号”沉船海捞瓷的精品,拿出来招待客人,还是很有点范的。

    第二天一早,从游艇房间起来的张楠没有再货船,而是起锚,出发前往勿里洞岛:这是把超级游艇当运输船来用,为伙计们去采购最新鲜的食材。

    能不用印尼猴子不用印尼猴子,至于淡水,那都是用婆罗洲派船运输,林家人牵的线,免得出枝节。

    后天,最晚大后天,张楠要离开这片海域,等打捞“黑石号”的时候再回来了。

    对于“泰兴号”,自个已没啥兴趣。</content>

    本书来自

    与茶壶相,茶瓶粗陋,是个典型的“傻大粗”形象。

    现在农村里还有人会提着茶瓶去送水,但要不了几年,这东西只会在角落里积灰,或者干干脆脆的被扔掉。

    它可进不了普通的历史博物馆,最多在些民俗博物馆里找块地方。

    甚至是别扭!

    因为在会稽地区,一般的传统丧葬习俗,在墓葬封门之前,会在墓室-内、棺材前放几份酒菜和茶,让逝者能在阴间享用。

    哦,在新世纪里的一些古装剧里倒是能看见,也不知道剧组道具师从哪找来的,乡村野店大侠喝茶常配。

    而且这玩意流行时间还不短,有个两三百年这外型没有多大变化,不过当改革开放十几年后,传统的农耕社会被工业社会取代,茶瓶也很快被时代淘汰了。

    傻大粗笨的茶瓶!

    这习俗从何时开始不知道,但清代的时候绝对有,不用查资料,墓葬里基本都有这玩意:和挖机兄弟打交道,你不能老在家里守株待兔,有时候也得打个电话问问人家最近在忙点啥。

    不是,对于茶瓶的流行时间,张楠的了解来自实际生活的遭遇和经历。

    这了解的过程……

    农忙季节,做饭烧水这些活,这会一般都交给家里十来岁的孩子:家有还能干点家务的老人的家庭还算好,简单的饭菜做好,孩子们送去田里行。

    张楠在做古董这一行之前对茶瓶没什么感觉,但也不讨厌:自个虽然在小县城长大,但小县城的居民嘛,十有八九老底子都是农村的,成年前,这一年到头的,总会有一两个月时间是在农村长辈家度过。

    算老城关的人,农村里的亲戚也不会少,去农村的时候也不少:夏天农忙季节,田间地头总能看到半大的孩子们提着茶瓶、挎着篮子给田里农忙的大人送饭送水。

    <content>

    茶瓶,外形和常见的瓷器茶壶差不多,功能其实也半斤对八两,只不过一般茶瓶的体积更大些、质地不同而已。舞文小说网手机端 m.

    外表粗陋的茶瓶几百年外型不变,张楠咋知道的?

    在博物馆里看到的?

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