第一百零六章 代圣人立言的大儒

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    但是真正《春秋》又是什么?

    其实就是一本简简单单的史书。

    只是因为当时竹简上写字比较麻烦,孔夫子他老人家,为了省字数,便用文言文写成了。

    然而在这不是明朝,“程朱”还没有掌握儒家的解释权,所以众人对格物的理解都有自己的解释,却不知道自己理解的是否正确。

    汉以后兴起了辩证学问——玄学。

    玄学的理论基础是凡事儿都要探个究竟,而限于时

    代的原因,那时候有太多的无法解释的现象,加上统治者的压制,这才让披上神话外衣的道家和逆境中生长的佛家吸收了玄学的理论后占据了上风。

    那时候为了不歪解圣人的意思,科举只考先秦经文的原义,不能涉及各种门派学说。

    到了徽宗这一朝更是发展到了极致,连科举都不要,他发现靠着写经文、诗词招收上来的人多半是废物,还不如从学校培养的好。

    这也从侧面说明宋朝这个时代又一定的先进性,从南、北宋都有废除科举的作为来看就比后来得朝代强。

    尤其是比朱重八的明朝强,后世的儒学之所以那么混蛋,主要就是朱重八这货,他草根出身,觉得自己没有贵族血脉,就硬生生的将跟他八竿子打不到朱熹弄成了自己的祖宗,还弄成了圣人。

    而朱重八的儿子朱棣在篡位之后,为了不让后世人不骂他,更是要笼络读书人,直到后来朱祁镇那笨蛋,把明朝能打仗的人都坑死了以后,这些程朱的徒子徒孙们便再也没人能压制的住了。

    甚至后来明朝好不容易出了一个会打仗的皇帝朱厚照,还两次落水得了重感冒引起肺炎死了,被文人们骂成昏君,堂堂一个皇帝能两次落水,背后没阴谋说出来谁能信?

    也正因此这些,才让汉族这个极具创造性的民族,硬生生被程朱的那套狗屁理论压制了近千年,最后在清末造成了一场浩劫。

    扯远了,说回宋朝。

    无论这个时代统治者们,多么反感这些带圣人立言的狗屁大儒们,但是因为儒家门徒众多,加上汉朝以来形成微言大义的习惯,民间的儒生们,对大儒这种生物还是非常尊重得。

    众学生听说程一言为程门后人,全都对其拱手以示尊敬,程一言此时觉得自己好像是一直开屏的孔雀,又觉得自己是站在鸡群中的仙鹤,他非常享受这种万人瞩目的感觉。

    众人在听到大儒的后代程一言,说出圣人之言“格物”时,众人如同久旱逢甘霖一般,有人立马问道:“敢问,程门是如何格物的?” WWw.5Wx.ORG

    程一言清了清嗓子道:“犹穷也,物犹理也,犹曰穷其理而已也。若曰穷其理云尔。穷理然后足以致知,不穷则不能致也。”

    在背诵了他先祖的一段名言之后,众学生虽然一时间也不能理解是什么意思,但是却感觉好牛逼的样子。

    再次拱手道

    :“请程兄详解!”

    程一言道:“穷着究也,唯有穷尽时间,才能探寻事物的本质。吾在雪中对梅花格物一日一夜,终究其真理,梅花者不与百花争奇斗艳,傲然独对风雪,其品格如远古圣人与天地搏斗一般,正是我等儒生的典范。”

    程一言这话一出,在场之人叫了一声“好”,却丝毫没人在意此时程一言正在与人争奇斗艳。

    “原来此便是格物,程兄果然不愧大儒之后,我等佩服。”

    (本章完)

    李益点点,说道:“咱们工学院要的是能将来干实事儿的官员,不是那些夸夸其谈的废物,那样的废物都被我打发到书学院去了。”

    沈冲对着这几个字沉思了好久才,说道:“祭酒说的有道理,这几个字虽然简单,但是却简明扼要,道出了我们流水线生产的真谛。”

    秦奋隐隐觉得哪里不对,但是“二程”乃是大儒,想必其后人的学问也不会很浅,道:“不知程兄又是如何做学问的?”

    而文言文表达不明确,在后世大儒们就将其附上了一层层神秘的政治面纱。

    中guo人爱做阅读理解的习惯,也是那时候来的,这种情况一直从汉武帝持续到汉朝的灭亡,大儒们被董卓等军阀啪啪打脸之后,才土崩瓦解。

    几个匠人跟沈冲不同,他们本就没怎么有学问,对这些高材生们举出的典故,更是不知道几个,如今看到了李益给出正确答案,显得非常兴奋,效率也快了很多。

    另一边教室里,程一言几人依然在装逼。

    唐宋时代流行的学说便是佛家和道家,到了北宋的末期儒家那些抠字眼的人才又有崛起的苗头。

    北宋的统治者们当然也看到了这种情况,不过北宋这个开放的时代对这种重生的“儒家”非常反感,可是儒派的人又太多,统治者不能得罪,便将原本科举考试中的各种带有学派色彩的东西给剔除出去,其中就包括屁用没有就是好听的诗词。

    程一言看了一下周围,漏出了鄙视的眼神,随后傲然道:“格物。”

    “格物”两个字出自《大学》:“致知在格物,物格而后知至。”乃是儒家经典,能说出这两个字便已经胜过在场的学生一筹了。

    单是一本《春秋》就出现了十数个解读,如《谷梁春秋》、《公羊春秋》、《左传春秋》等等,就是这些解读的比较好,比较符合当时汉朝统治者的意愿。

    毕竟在这个微言大义的儒家,夫子们将圣人话里的意思讲透,学生能不能理解,要看学生的天分,理解好了你便是有天才,理解不好你就是学渣。

    正因为这样古代才出现了那么多“代圣人立言”大儒。

    第一百零六章代圣人立言的大儒

    沈冲对着这几个字看了好久,才说道:“祭酒的意思,只要能有这个几个字的意思,便算是考中了?”

    秦奋听到程一言说早就写完了的话,难以置信的问道:“这怎么可能,今天我等在那车间中所见,所有典籍中并没有记载,程兄是如何完成的?”

    程一言说道:“吾乃程氏门人,家祖精通释、道、儒三家,在家祖看来只要掌握了‘天理’二字,这天下中的学问便已精通。刚刚你等都在研究那车间之中的匠人、物料或者秦法,此为表面,如何能得到祭酒的真谛?”

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