第三十九章:考核(二)

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    刚消灭完老太太,现在又要对付那些棺材里未知的家伙。

    圣元没有多做停留,口里念出法决:居收五雷将军,电灼光华,上则护身保命,下则缚鬼伏邪,一切死活减道伐长生,急急如律令,敕!

    然后这里的阴气消失了好多,就在这时,棺材突然全都打开了。

    老太太看出了圣元的厉害之处,顿时打算换一个方法对付他。

    天有三奇日月星 通天透地鬼神惊

    若有凶神恶煞鬼来临 地头凶神恶煞走不停

    天清清! 地灵灵!

    急奉祖师茅山令 扫除鬼邪万妖精

    急奉太上老君令 驱魔斩妖不留情

    吾奉三茅祖师急急如律令敕!

    顿时圣元的棺材都飞开了,圣元没有松懈,拿出桃木剑,再念杀鬼咒:

    太上老君教我杀鬼,与我神方。

    上呼玉女,收摄不祥。

    登山石裂,佩带印章。

    头戴华盖,足蹑魁罡,左扶六甲,右卫六丁。

    前有黄神,后有越章。

    神师杀伐,不避豪强,先杀恶鬼,后斩夜光。

    何神不伏,何鬼敢当?

    急急如律令!

    然后就向那些棺材砍去,顿时棺材里的鬼怪都出来了。

    圣元有些无奈,这是什么鬼嘛,这里这么多鬼怪,难道要我召唤出降魔剑,可是,这也太耗费他的能量。

    一时间内圣元没有好的对应方式。这里有这么多的僵尸,他怎么也对付不了啊。

    在这里给大家解释一下僵尸,鬼属于游魂, 没有实体 。

    僵尸嘛 , 属于有实体,  但没有灵魂  。

    但据说  ,僵尸修炼到最后连神魔都要退避三舍的   据说最强的僵尸好像是 “犼 !” 犼的力量连神魔都没办法与之匹敌的 。

    后来就有了  ,四大僵尸的始祖  , 赢勾  ,旱魃  ,将臣, 和后卿  , 这些僵尸始祖都是不用以吸血为生  力量可抗衡神魔的僵尸 。

    尤其是后卿 , 后卿死后变为僵尸  。是后土,  紫薇 , 勾陈  ,地藏 联合女娲一群人 施展五行大阵才勉强封印住的 。

    至于后来僵尸为什么靠吸血为生就不知道了  ,但鬼跟僵尸根本不能相提并论的。

    鬼是游魂   ,归地府管辖  ,而僵尸无魂无魄 , 说白了就是会动的尸体而已 , 不归地府管辖  ,所以僵尸可以借助修炼变强 。

    而鬼魂没有办法修炼的,   就算害人,  也只能借助附僵尸是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。

    没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系,但是现在还没有实物报告。

    清朝野史,述异记(东轩主人著)中有出现僵尸的故事,大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中 让他自生自灭。

    过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。

    村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。

    最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。

    最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。

    僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多,首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》,此二书可以说是“僵尸大全”。

    湘西赶尸之说 又称移灵,属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。

    赶尸的术士大约三五同行,有的用绳系著尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,画伏夜行。

    天光前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间继续上路。

    亦有人指赶尸者其实背起尸体而行,但由于身穿黑衣夜行,途人便自然看不见赶尸者,以为有行尸。

    僵尸别称

    据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载,僵尸有三个别名: 移尸

    走影

    走尸

    《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项:新尸突变及葬久不腐。 尸变概念

    养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。

    坊间流传道家有太阴炼形之法,尸体葬数百年,期满便会复生

    新死的尸体被邪物/邪气附身

    尸体吸收了阳气,借人生气而尸变

    人死之际,魂一散而魄滞 袁枚《子不语》:“人之魂善而魄恶,人之魂灵而魄愚”魄主宰人身,当魄离开人体,便会沦为恶鬼僵尸。

    三魂七魄乃道家之说 魂乃阳性神灵,附于人的气,主宰精神思维活动

    魄乃阴性神灵,附于人之形,主宰人的形体活动 --- 尸变之可能性: 人死后殡而不葬

    甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸,所以其时社会尸变之说大行其道,如行雷闪电,大肚猫跳过棺材,尸体便会出现异变。

    僵尸品种

    僵尸尸是受日月精华影响而变成的妖怪。《子不语》把僵尸分成八个品种: 紫僵

    白僵

    绿僵

    毛僵

    飞僵

    僵尸能成妖,变魃(或称旱魃)。《神异经》载:“南方有人,长二三尺,袒身,两目顶上,走行如风,名曰魃,所见之国大旱,赤地千里。”变魃僵尸能飞,杀龙吞云,做成旱灾。所以人们每逢旱灾出现,便会四出搜索僵尸,把它们烧成灰烬。

    游尸

    伏尸

    不化骨

    僵尸吃人肉,也吸血。《阅微草堂笔记》曾对僵尸的形貌作出描述:“白毛遍体,目赤如丹砂,指如曲勾,齿露唇外如利刃……接吻嘘气,血腥贯鼻……。” 对付僵尸的法宝

    收复僵尸器物有以下几类: 镜子。《本草纲目》有提:“镜乃金水之精,内明外暗。” WWw.5Wx.ORG

    桃枝、桃木剑。《荆楚岁时记》:“桃者,五行之精,能厌服邪气,制御百鬼。”

    鸡鸣。《子不语》:“鬼闻鸡鸣即缩。”

    枣核七枚。《子不语》:“枣核七枚,钉入尸脊背穴。”

    扫帚

    铃铛

    易经

    通书

    墨斗线

    石工锥

    斧尺

    糯米、米、米筛、赤豆

    火烧。为终极灭尸方法。《子不语》:“放火烧之,啧啧之声,血涌骨鸣。”

    身之类的。 依附在人的身上做坏事。

    这些都是圣元看书知道的,这些东西都来自师父给他的那本《王者荣耀英雄攻略秘籍》上的来的。

    待续未完……

    圣元用他的阴阳眼能模糊的看到,在这里有许多口棺材出现。

    圣元被吓到了,这到底是什么鬼?为何有这么多的棺材出现,莫非在这些棺材里在的不是鬼。

    顿时圣元全身放出紫色的光芒,挥动手中桃木剑,就向着那个老太太劈去。那个老太太则是脸上露出一个十分诡异的笑容,顿时,所有的阴气聚集一团。这团阴气则是化作一个怪物拉住了圣元的腿。

    圣元当即口念驱鬼咒驱鬼咒:

    玄科禁祝 谨咒曰

    而是僵尸,对于僵尸圣元还是有把握的,这种地方也只有师父这个老家伙想得出。这都是什么地方嘛,这么臭,还有这这么多的棺材。

    圣元觉得首先要解决掉那个老太太,但是圣元能感觉到,这个老家伙不简单。他的身上有着十分重的阴气,圣元能感觉到,这里的阴气都是从这个老太太身上释放出来的。

    弟子奉三茅祖师之号

    何神不讨 何鬼不惊

    圣元有些震惊了,这个老太看来也没有他想象的那么简单,对付这个老太必须把他的实力释放出来。

    圣元觉得,是时候拿出他的本领来了,于是他毫不客气的拿出了他画好符纸,手掐剑诀,口里杀鬼咒。

    还好当他落在地上的那一瞬间,他突然想起来,这个地方还有好多没有解决的棺材,这这下玩完了。

    可惜她没有机会了,圣元一掌打在了这团阴气上,顿时,老太太她的身影顿时虚幻了,生物知道他的方法有用咯,顿时把把符纸往老太太的身上扔去。

    顿时老太太消失了,圣元这才松了一口气,还好,这个太太不是太难对付不然他真的要挂在这里了。

    圣元无奈之下,只好与那个老太太对战了。

    他原本想着说,如果能逃那么就逃,现在这是逃也不掉了,也不知道什么东西要出来这里奇臭无比。

    于是圣元起身一跃,顿时脚下一阵清风吹过,圣元口里念着紫幽剑诀:

    太上老君叫我杀鬼,上呼玉女,下戴佩章,足跨魁罡,手持桃木斩恶鬼,神挡杀神,鬼挡鬼灭,急急如律令,敕!

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