就算是有人盗取学问，所得也不过皮毛而已，日后若想修行便利，却反而要皈依本家，才能从司阙氏中求到后文。
囊括有姑射学宫在内的四大学宫，虽奉行着一套有教无类的做法，但若是入内修行，怕也要担起学子名号，为其丰富藏书才行。
赵莼暗暗点头，复又合上书册，一闭上眼，只觉书中内容都已铭记在心，无有一处不懂，无有一处不透。
又因启发文脉所用的经书不同，取下的文字自也大相径庭。像赵莼手中的启蒙读物，本身便是流传广远的寻常物件，读此经书入道，所求的就只能是一个“平”字。
“这样就便成了。”赵莼内视紫府，当中却无任何字符存在，有的只是神光一点，飘荡在偌大泥丸宫中，微渺得近乎于无。但在这乾明界天之内，世俗百姓只要有了这么一点，就能够脱胎换骨，荣登文士之列。自此不受税征，免于劳役，近可官拜朝廷，封荫家族，远可云游四方，做一世富贵闲人。
便是最低等的九品文士，也足够开立学堂，收授门生，又何况其它。
赵莼按下书册，心中无非在想，这乾明界天之内，世俗百姓与文士的差别，实则是远不如凡人与玄门道修的。后者修行尚有灵根限制，身无灵根者，要不就彻底与仙途绝缘，要不就必须修炼凡道，但这所谓的凡道，其实也根本不能和正经道修相比，乃是末流中的末流。
她醒了醒神，复将两眼闭起，冥想调息过了一夜。
只是这回，启发了文脉的事情就不能立刻告诉司阙仪，而是要藏个十余日，方好显露人前。
这便是担心司阙仪与月珠她们走漏了消息，引出司阙氏的注意就不好了。
待将此事告知于司阙仪，便已是十二日后。
得知赵莼在短短十余日里，就凭借一部随处可见的启蒙经书通了文脉，司阙仪很是不敢相信，只等亲自证实了此话，发现赵莼如今的确是有文脉傍身之后，即不由得连声喟叹道：“赵姑娘果然不是池中之物，有这一字藏心，就称得上九品侍书文士了。
“只是治学之外，还得要习些防身手段，一是防范小人，二则是为了抵御妖邪。” ＷＷw．5Ｗx.ＯRG
司阙仪抬手指了指天，并以一番警戒语气说道：“阳日于丹丘，乃是圣人普照众生的慈悲之心，是故白昼时刻，妖邪鬼怪皆要退避三舍，不得侵扰世间。但一到了夜里，白月上升，阴气下沉，云中妖邪潜行下地，我辈文士若不能坚守本心，一身魂魄就会被妖邪吃去，自此若行尸走肉一般，心志俱丧。
“而有些妖邪还要以血肉为食，夜间吞吃百姓，为祸一方，这亦需要我等文士出手，斩妖诛邪，救助苍生。”
说罢，她又转回身去，拿出几卷竹书，颔首道：“赵姑娘既通了文脉，这防身之法也该提上日程，只不知你喜欢什么，我这里便只有内修之法可学，若要修习外法，就得劳你去府中的器库司领来兵器了。”
赵莼自是含笑接过，方知这文士当中，也大体分为了内外两派，内文士讲究齐心御气，招法便类似于玄门道修的法术，倒也有些雷咒、火咒可以拿来一用；外文士舞刀弄枪，同时又十分看重肉身，一些由精金寒铁炼制的神兵，只怕不比道门法器逊色。
且这内外之法并未做什么分割，不是习了外法就不能再学内修之术，厉害的文士往往两道兼取，像司阙仪就颇通雷咒，同时又学了一手剑法，据她所言，族学里几乎人人如此，不算少见。
赵莼便更加满意，直言自己曾学过一套剑术，还对此颇有心得，司阙仪闻此毫不惊讶，反倒是给了她一枚令牌，好叫赵莼能以她的名义，到族中支取一把上好剑器。
赵莼却摇头拒绝，反手取出一把玄黑长剑，轻抚剑身道：“求学路艰，我已有剑傍身，便无需再取一剑了。”
那长剑一眼看去，只觉刃如秋水，几可照人，等细细瞧过，才发现其锋利非常，透着一股肃杀冷冽的寒意。
司阙仪双目睁起，心想此剑之品相，无论如何也当得起一句盖世神兵，至少自己手中的那柄飞雪剑，虽已是价值千金，却也远远比不上眼前的这把长剑。
按捺住心中艳羡，司阙仪脸色微变，语气又多了几分凝重，道：“如此宝剑，赵姑娘可要小心藏好，以免惹得旁人眼红，做出那等强取豪夺的事情来。届时有本家之人插手，我亦不好帮你。”
“司阙姑娘放心，在下对此一向爱惜，绝不会舍与他人。”
赵莼收起法剑，另向月珠等人一看，司阙仪循其目光望去，见到婢女们有些萎靡发白的面容，心中顿时会意，道：“还有一事，赵姑娘如今通了文脉，便不妨随我上族学去瞧瞧？”
正中下怀之事，赵莼又岂能拒绝，当即拱手一推，答应道：“自然是要去的。”
司阙仪近来堪称是饱受磋磨，纵使是有心克制，却也时常被人抓到错处。一旦有错，连累的就是伴读受罚，偏这惩戒不在皮肉，而是用近似于神识的手段鞭打元魂，月珠等人依次去了，回来是强忍着不愿在司阙仪面前叫苦，可一闭了屋门，到底还是头昏脑涨，日渐萎靡了下去。
那些个有心之人，存的也就是这种心思，看着身边伴读苦不堪言，凡有些良心的，都很难继续专心治学，长此以往下去，三年之后考核不过，就自然只有打道回府这一条路走。
岂知这般做法只为难了司阙仪等人，却给了赵莼一个机会。
像司阙氏所治的心学，奉的就是丹丘圣人，讲求知文识字，内省于心，以文脉通灵，壮大元魂。便只有元魂强大了，才明辨世间规则真理，并取来用之。
此外，书中亦着重批驳了与之对立的理学一派，此道学子不尊丹丘圣人，而是将天地自然之理尊奉为圣，以探究各类物质的起源与变化为己任，追求着迥异于丹丘圣学的道理，故在心学一派中，又被斥为了旁门左道。至少在整个金莱国中，都不允许理学修士行走传道。
“如此一看，却只有心学一派的丹丘圣人还能接触一二，就不知此人与这界天主人之间有着什么关连了。”
“我的元神早已在通神境界，区区启蒙经书，不过糊弄小儿罢了，这文脉……”
她紫府已开，元神稳固，自不可能再点化一次神魂，所能做的就只有诵读经书，在心间纳入一个书中已有的“平”字，从而放出些许神识，伪造出一通启发文脉的假象，便至少是能将修为不足于她的人骗过。
而在心理之外，草莽当中，也有一些号称作气道、体道的小乘学派，他们多以服食外物丹药为主，期望能够养续精元，强健体魄，便若侥幸得以筑基入门，后头的修行也没有道法可作依凭。
这便是因为乾明界天的“天道”，与三千世界有着根本的不同，玄门道修那一套，拿到此界却是行不通的。
唯这乾明界天的圣人心学，看似颇有门槛，实际上却是一视同仁，未有如灵根一般将人区分作两派，便足可见其厉害。
见此，赵莼也不敢有我之一套优于旁人的想法，反而灵机一动，心说自己虽是道门中人，此界道统却未必没有可取之处，日后若能得见更多，倒不妨取长补短，用以增进自身才好。
继又往下看去，讲完这些笼统之言，便才说到启发文脉上头。
只是这里的文脉并非经络，而更像是紫府元神一样的存在，乃是撇除了肉身修行，直接点化元魂，并取圣贤一字藏诸心内，修养自我性灵，达成心外无物。
世家门阀的传世经文却非凭空得来，而正是历代文士的笔墨相传，每出一代大文士，其便会将自身所学编纂为经书典籍，以丰富族中库藏。后人反复习之，卒有所得，再又撰写新书，如此就成了一道循环，好叫宗族愈发昌盛，文脉亦世代流传。
因此便论不上合不合适，只能说成与不成。毕竟广大天地之间，绝多数人都还沉沦于凡世当中，真正上乘的经书理论，都贮藏在世家门阀与四大学宫之内，能得一字已是万幸，再不敢贪求更多。
至于司阙仪口中的，若以本家族学入道，日后便将归于司阙族中，此话也理应不假。
乾明界天以文入道，治的乃是圣人之学。
至于这圣人是谁，民间对此竟是说法不一。
不过以上学派，大多都是讲人，此界当中自有山野精怪，魑魅魍魉，落在游记杂书之内，便称它们作白月大圣的子嗣，是以昼伏夜出，为众人所忌。
赵莼暗暗扶额，心说这乾明界天之内，仅是圣人称号就给了三处，其中理学之圣指向不明，只是一个虚渺的符号，后头的白月大圣更是妖邪之主，叫赵莼心中有些排斥，不免是想起了当年袭击界南天海的巨大身影来。
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