第2577章 汉字改革,俗体字

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    崇祯起身走到一边的木板前,提笔写下了‘無、萬、個、亂、體、與、麗、來、門、學’等十个字。

    而后看向众人:“这个無的俗体字是‘无’,前者十二化,后者四化,‘萬’十二画,俗体字万是三画,‘個’十画,俗体字个只有三画……

    俗体字的记忆难度和书写难度是官方字体的几分之一、几十分之一,学习难度瞬间就降低了。

    崇祯继续引导:“抛开书写工具和法度外,有没有可能是字体结构太复杂了?通假字太多?” WWw.5Wx.ORG

    按照繁体字和俗体字的对比,俗体字无论是学习效率还是今后的书写效率至少能提升三五倍,且正确率会极大的提升。

    俗体字由来已久,可以追溯到秦汉时期,在汉字定型(小篆)后,隶变过程(秦汉时期) 中就已大量产生。

    隶书将小篆的圆转线条改为方折笔画,本身就是一次巨大的‘俗化’和简化。

    产生的原因有四点,一是书写效率的永恒追求,尤其是纸张上快速书写时,复杂的正字笔画令人疲惫,求快、求简是人类书写本能。

    二是书写工具与载体的影响,毛笔的柔软特性催生了草书,草书的许多写法楷化后就成了俗体字。

    三是底层书写者的‘去专业化’,普通胥吏、账房、匠人、僧侣抄经者并非文字学家,他们以实用、易记为第一要务,会在书写中自然省略、合并或改变部件。

    四是记忆负担的减轻:将生僻、复杂的部件替换为常见、简单的部件。

    而且大明一朝的印刷术(尤其是商业坊刻)和通俗文学(小说、戏曲唱本)的繁荣,俗体字被大量刊印,流通范围极广。

    到了现在具体有多少俗体字已经不清楚了,但数千应该是有的。

    对于简化字体,崇祯在废掉科举后就想推行了,但他登基后就逐渐废掉了秀才的六大特权,然后又改了选才的评定方式和科举制度。

    若是在动了在文人眼中‘文化传承’的核心,无异于撅了他们的祖坟,那阻力不是一般的大。

    但是不改吧,掌握数千个复杂正字,需要长达数年的专门训练和昂贵成本,诸如书籍、塾师等等。

    这无形中构筑了一道极高的文化门槛,将绝大多数平民排除在高级文化圈之外。

    俗体字一旦‘扶正’,将大幅降低识字门槛,瓦解精英阶层的文化特权。

    现在假借海外人才进入,看看能不能推广开来。

    “陛下,臣承认俗体字的好处,但文字被视为‘王政之始’、‘经艺之本’。正字与儒家经典、科举功名、官方文书紧密绑定,是文化正统和政治权威的符号。

    承认俗字,无异于动摇文化权力的根基。”

    “陛下,科举是人才选拔和国家治理的核心,试卷必须使用官方规定的正字,写俗字即‘错字’,会导致落第。

    这条指挥棒牢牢锁定了所有知识精英必须精熟正字,俗字只能是‘私下用用’。”

    “陛下,繁体字是 ‘文化的深度’ ,是连接古典文明、进行精细化表达的珍贵容器,若是推行俗体字,不仅无法精确表达,更是对文化血脉的损伤。”

    “臣赞同,繁体字极大程度保留了汉字的六书原则,字形本身就是一个微型的历史文化博物馆。中华文化的经史子集、佛道经典、中医古籍、古代方志均以繁体字书写。

    掌握繁体字,等于拿到了打开数千年中华原典宝库的钥匙,避免了因转换、简化而产生的歧义或信息丢失。”

    “繁体字笔画繁多,结构复杂,在视觉上更显庄重、饱满、均衡。

    在书法、篆刻、牌匾、徽章等艺术设计领域,繁体字能提供更丰富的线条变化和空间布局可能,更具表现力。

    历代法帖、碑刻均为繁体,每一个经典字形都经过千百年的锤炼,其点画、结构本身就是审美典范。简化会改变甚至破坏这种历史形成的艺术架构。”

    ……

    听着众人的反对意见,崇祯微微的点了点头。

    众人的反驳都是从王政之始’、‘经艺之本等出发的,不得不说很有道理,总比拿着大义要强太多了。

    从三级教育推行开始,所谓的文化门槛就彻底的消失了,世家大族想把持文化的最后一点壁垒都已经被攻破了.

    想了想之后,崇祯继续道:“诸位担心的都很有道理,但朕以为这是必须要推行的,且诸位还忽略了一个问题。”

    刘宗周立刻回应了一声,思索了几息后道:“陛下,学习汉字不仅仅是记忆符号,更是攀登一座由‘形、音、义、写、用’构成的、几乎垂直的文化悬崖。

    每一层的学习,都会增加一些难度。

    崇祯适时道:“也就是说‘写’会耗费大量的时间?”

    如果我们将常用的字体都进行简化,那么学习效率是不是就提神了很多?”

    听着皇帝的话,众人沉默了。

    且都是口口相传,要持续很长的时间,孩童离开老师后,几乎无法独立学习。

    达到基础阅读,如读浅近文言需掌握至少两千到三千字,且字形各异,这对初学者是巨大的记忆负荷。

    随着发展,官方、学者开始有意识地对文字进行正形、规范时,那些与之不符的、流行于民间的写法,就被明确地称为‘俗体’或‘讹体’。

    诸如东汉的《熹平石经》、许慎《说文解字》等等。

    “陛下圣明!”

    “有没有想过为什么?”

    “朕是这么想的!”

    “陛下圣明!”

    刘宗周再次恭贺了一声,随即脑海中闪过一丝灵光,他似乎知道皇帝想要做什么了,沉声道:“陛下的意思是采用俗体字?”

    “刘爱卿,你是礼部尚书,负责教授天下学子,你来学子们说说学习汉字的难度在哪里?”

    “是!”

    以三字经为例,读起来朗朗上口,记忆力好的,可能几天就能背下来,老师讲解一边,也差不多知道大致的意思,

    但想要全部写下来,至少需要耗费背诵的百倍的时间。”

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