因身上的不是可以通过涅610槃来实现，但是精神上的不死，却没有这样的涅槃
玄清的弟子张清扬研究过，不死大皇依托的也是阿弥陀佛大帝的信仰法，让神念活在众生
的心念中，再利用秘法，在特定的时机将这些神念召唤回去，重新聚集成新的定神
当然，不死也是一种法，将任何法推向极致，也回回归道本身，因为道与法本是一体的
恩而己
道与法都是相对的，这也是狼人能成帝的的理论基础
不死大皇依托这种执念，横跨了数白万年，穿越了无数的黑暗与光明时期。
他们应该活在荒古时代
说说阿弥陀佛大帝的道，信仰之道，信仰这种东西，他是一种心法，一个人相信死后灵
cbci)魂不灭，回轮回，不管这种事情存在不存在，它已经在这个人的心中存在
如果直到死的那一刻，他依然坚定不移的相信这种信仰，他就获得了信仰之力
所以，重点不在于灵魂是省具的存在，而在于，活看的人因为信仰而获得了阴阳之力
弗教教徒当信阿%阳佛和他的所有学显，这些学说县头就是阿弥陀佛大的的精神格印，是
固化了的神念，当这些神念重新凝聚，活灵活现的元神种子就产生了，再经过特殊的精神培育
理论上园整的园神以诞生
再融合进一具肉身，新的阿弥陀佛大帝就产生了。
阿弥陀佛大帝功参造化，为了验证自己的理论，将太阴人皇的神祗念封印进了血浮屠中
这种神念所以能长期保存下来，除了封印的神则作用，众生的信仰加持也强化了神祗念
神祗念类似于一种能量，众生信仰则相当于各种供电电源，只不过每一电源所能供应的电
微乎其微，类似于微弱的电磁波加持
但是聚沙成塔，量大了就不一样了，长时间积累下去，就能实现源源不绝
跨越时空的能源供应，自然能维特长久的成魏能皇
所以，从某种意义上说，佛教就是一座跨时空电站，生生不息，互相成就
换句话说，这就是一种活水不断的道。
全尊们的道各有不同，他们通过封印的神则延续了生命，却也自降了修为
关于九松，采源各有不同。
斗战圣皇开创了斗字秘，那是一种以彼之道还施彼身的大法，能瞬间模拟任何人攻伐术，类似千太极拳的强强版。（
属于太极之道
轮口全尊的自多生轮口，升创了行字松，行学秘进入时间领域就是前字松，前字秘口以看
到未来片段，可谓鬼斧神工
两者都属于时间之道。
灵宝天尊开创了组字秘，利用组字秘，设计了诛仙剑阵和诛仙阵图，玄清差点死在这种无
上秘术上
这是阵法之道，阵法就是器法的无形化，人类的科技就是一种有形器法，一个形而上，个形而下，其核心就是利用巧妙的技法，调用因地间同有的势能
所以，阵法之道也可以叫做势能之道
理论上，顶级原天师可以利用原术调动整个宇宙的势能，前提是这种原术制作出来的法阵
足够庞大与精妙!
"临兵斗者皆数组阵前行！
九秘玄清只得到了六字秘，对应佛教的六字大明咒，知悉过组字秘，这种秘法跟阵法有关
，或许在诛仙阵图中有相应的烙印
黑皇继承了组字秘的大部分道统，这是一种能量的巧妙运用，是一种用巧之道
兵字秘是对兵器的驾驭之道，难点在于对方的兵器非金属制造，而且往往是自身的气场所
化，很难被对方控制。
但是任何一种秘法修炼到了极致，都可以入道，以道操控，无在不胜
这跟以彼之道还施彼身的原理类似，所以可以把他归为太极之道
当字秘是能量触发之道，利用与宇宙的共鸣，产生十倍的能量倍增，神禁领域会被限制在
八倍，可以称之为倍增之道，或者共鸣之道。
宁宙中总有一些震动跟你现在状态几位相似，你只要触发他们，这些能量条统就会形成共
鸣，产生能量的倍增这跟物理上的共振共唱类似。[
共鸣之道还运用到了首乐领域，人心中有一些审美首符，当听到类似的审美乐首时，这些
审美音符就会与之发生共鸣，这就是天赖之首的原理
人心是宇宙超物质的一个小尖端，小分支，跟大宇宙乐首有首符共鸣是十分正常的，所以
天籁之音是时常能发生的。。
生一一生万物，心读万物而生名，名即物，物即名，物名不分，心物一."
将道领悟到这一步，玄清实际上已经将自己融入宇宙之中，成为大流形本身，或者说成为
玄清大梦万古，依任的就是这个原理
这些元神拥有原来的意识，再结合新的肉身，自然就获得了新生。
只有在生于死之间游刃有余，才能真正的无死无生，例如天地宇宙，无所谓生死，生火不
大流形的一部分。
流形不息，生命不息，生命不息即是长生不死，换句话说，他现在已经是红尘中的神仙
阿弥陀佛大帝应该是荒古时代的人物，因为在太阴人皇之后，太阴太阳两部古经，是太阳
圣皇和太阳圣皇两位人族的祖先开创的
丰说说个死大基的道，“不死”宁道出了一种执念，王死只是道的生火现象，如果只是
生，而没有死，那就不是道的全部
涅槃本身就是一种死亡
道中有法，法中何尝不包含道。
不死本身就是一种死，只不过换了一种形式，不死天皇通过多次涅槃，实现了不死。这些
说到底，人所感知的到的一切都只是心的外化而已
找心不动，万物不生，找心不动，随心而动，随道而动，找心读虚空而生一，一生二
对道的领悟越深，意识越强大，当你能分化出无数个分身，你就成为天地间的主意识，也
就是传显中的大王辛。
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