“多谢大师开示。”了因的声音低了下去，不再像之前那般充满攻击性，却带着一种近乎虚无的疲惫：“小僧……还有最后一问。” ＷＷw．5Ｗx.ＯRG
他顿了顿，仿佛在凝聚最后的气力：“经中常赞，诸佛成道前，皆发宏大誓愿。地藏菩萨‘地狱不空，誓不成佛’，阿弥陀佛四十八愿……晚辈愚钝，常生疑惑：为何定要发出这般大愿后，方能证得佛果？未发愿前，彼等修行岂非未臻圆满？既未圆满，何以能发出真正利益无量众生之愿？此愿，究竟是其修行功德自然流露，还是……为成佛果而刻意发之？若为后者，此愿初心，是否已掺杂‘欲成佛’之我执？如此成佛，岂非如同交易？”
了因的问题很直白，为什么有佛陀发出宏愿后，才能成佛？在未发出宏愿前，既然未成佛，那是否证明他修行不够？
“非是佛法设下苛刻前提，而是众生心性本自具足迷悟两端。平淡温和，是善根福德，亦是清净资粮；爱恨炽燃，是烦恼烈焰，却也可能成为照破无明的火把。机缘不同，路径各异，但所指向的，无非是认清‘我执’虚妄。佛法慈悲，平等普照，不论材料是顽石还是美玉，只问是否肯于自心中，熄灭那盏以‘我’为芯、灼烧彼此的油灯。”
那原本古井无波的心境，此刻也仿佛被投入了一颗细石，漾开一圈微不可察的涟漪。
那并非被质问动摇的困惑，而是一种深切的、同体的大悲。
他仿佛看到了无数个在求索路上蹉跎、挣扎、乃至撞得头破血流的灵魂，眼前的年轻僧人只是其中一个格外尖锐、格外执拗的缩影。
了因听着，嘴角那抹讥诮的弧度，慢慢拉平了，却又没有变成领悟的平和，而是化作一种更深、更无力的疲惫与讽刺。他眼中仿佛有火光在寂灭，只剩下冰冷的灰烬。
“呵……呵呵……”
他低低笑了起来，笑声干涩，没有半点欢愉，只有满溢的痛苦。
“方向……担当……善法欲……舟筏……好，好得很。如此说来，终究还是‘想要’成佛的，不是吗？哪怕这‘想要’被称作善法欲，是舟筏。可渡河之后，谁还记得那筏？谁又真能说，撑筏之时，心里想的不是对岸风光，而非仅仅撑筏本身？”
他摇了摇头，不再看白云禅师，目光空洞地投向黑暗：“所以啊，这佛到底是什么？踏上修佛这路，本身就需要一种‘求’。我……我……”
话音至此，却骤然哽住。
了因没有再说下去，只是肩头轻轻颤动起来。
两行清泪毫无征兆地滑过他清瘦的脸颊，悄无声息，却比任何嚎哭都更令人心颤。
那泪光里映着的是迷茫，是彷徨，是一个灵魂在佛法深海中浮沉数载、却始终触不到岸的孤独与哀恸。
白云禅师静静望着他流泪的模样，心中那圈涟漪渐渐扩大，化作一片无声的叹息。
老僧见过太多求法者——有的虔诚，有的聪慧，有的勇猛——却少有人像眼前这年轻人一样，因佛法本身而流泪。
那不是感性的触动，而是理路走到绝处、心却无所依归的痛。
悲哉，此子。
痛哉，此心。
白云禅师合上双眼，默诵一声佛号。
那泪水中闪烁的，何尝不是一切众生共有的迷惘？
了因转过头，再次直视白云禅师，语速加快：“佛经浩瀚，总说让人一心向善，慈悲为怀。可为什么我读来读去，觉得那最高的境界，更像是要人抛弃了所有的情感？喜、怒、哀、乐、爱、憎、痴……这些让人之所以为人的东西，仿佛都成了需要斩断的枷锁。为什么非要经历刻骨铭心的伤痛、失去之后，才能‘看破’、才能‘放下’？若一开始就无情无爱，岂不是省了这许多苦痛，直接便近了那寂灭的涅槃？这所谓的向善之路，为何走得如此……反乎人情？”
他的质问比先前更加尖锐，直指修行核心与人性本真的矛盾。
他并未点破，只是手中念珠又拨过一颗，声音依旧平和，却更显凝练：“小师傅，佛法非是教人断情绝爱，成木石枯槁。慈悲，正是至深之情。它要化解的，是‘执情’——是将一己之爱憎悲喜，牢牢系于外物、他人乃至自我幻象之上的缠缚。伤痛令人‘看破’，非因佛法嗜苦，而是巨力方能撞碎顽执。未曾紧握，谈何放下？未曾热恼，何来清凉？离于尘世喜怒之实，便无从谈真正超脱。佛菩萨眼中众生平等，那份无分别的大爱，恰由深刻的情感淬炼升华而来，绝非空洞无物。”
这宏愿是否是为了自己‘成佛’才发？
白云禅师静静地看着这样的了因。
那递酒的年轻人听得打了个寒颤，隐约觉得这年轻僧人问的，已不只是道理，更像是某种血淋淋的亲身叩问。
白云禅师静静听着，目光始终落在了因脸上，带着悲悯的洞察。
那眼中的痛苦如此真实，如此鲜活，与经卷上冷静的文字、法座上庄严的开示，隔着仿佛无法跨越的鸿沟。
白云禅师凝视着他，缓缓道：“此问触及法身缘起。发愿非为交易，非以愿换果。愿是方向，是心力，是般若智慧照见众生苦后自然涌出的担当。未发广大愿时，功德智慧或已深厚，然如宝珠在椟，光耀未普。愿如开启宝椟之手，令其光遍照。非是因愿方得成佛，而是成佛之性，必以广大愿行彰显。至于发愿初心，凡夫思议难测圣心。然初发心时，或有‘上求佛道，下化众生’之念，此念亦是善法欲，是舟筏。及至究竟，能所双泯，愿即无愿，度生无生。执着于辨析发愿时是否‘纯粹’，反成理障。”
了因几乎是立刻反驳，言辞尖锐：“升华？淬炼？大师说得好听！依您所言，岂不是说，一个人要先极尽痴缠爱恋之苦，或饱尝仇恨怨怒之毒，方能有机会‘淬炼’出所谓的慈悲？那是否意味着，平淡一生、情感温和之人，反而离佛更远？佛法若真是普度众生，为何为这‘觉悟’设下如此残酷苛刻的前提？这难道不是另一种形式的‘不公’？还是说，佛法的慈悲，本就偏爱那些在爱恨情仇中打滚、甚至造业深重之人，因为他们‘材料’更足，更容易炼出您所说的‘无分别大爱’？”
白云禅师轻轻摇头，目光如古井深潭，映照着跳跃的火光，也映照着眼前年轻僧人激烈的痛苦。
他沉默了好一会儿，才抬起眼，目光里锐利稍减，却沉淀下更深的疲惫与执着。
了因听着，胸中翻腾的尖锐质疑，仿佛撞上了一堵柔韧而坚实的墙，那墙并不反弹他的力道，却将那股戾气悄然吸纳、化去。
他激烈起伏的呼吸渐渐平缓，白云禅师的话并未完全解开他心中所有死结，却像一缕清风，吹散了些许躁郁的迷雾。
他顿了顿，篝火在他眼中跳动，映出更深沉的困惑与一丝压抑的痛苦。
“好，就算这‘心性’之论暂且说得通。那么，大师，小僧还有第二问。”
他看出了因此刻的激动并非源于辩驳的胜负心，而是某种深植于灵魂的执念与创痛在翻涌。
这执念，如藤蔓缠绕心树，若不辨明，终将窒息灵性。
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