玉藻前

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    幸运:B

    宝具:A++

    【简介】

    筋力:C

    虽然众说纷纭,但鸟羽天皇在其后卧病不起,被调查原因的阴阳师揭发狐狸的真面目,逐出了宫外。离开皇宫后在那须野屡添恶名,击退奉天皇之命而被派遣出去的八万讨伐军。在第二次战斗中败给人类,据说其残骸变成了会放出毒来的石头(杀生石)。

    由于是为了实现玉藻前那想成为良妻的愿望而化成英灵,所以一直没能发挥出本来的规格。作为恶灵、荒御魂而被再现出来的情况下,她会变化成即使是百个英雄也杀她不成而反被杀的大妖怪吧。日本三大妖怪之一可不是浪得虚名的。

    玉藻前经过千年修炼成神格之后,为了变回原本一条尾巴的状态而切下了八条尾巴。仅剩的这一条尾巴所持有的人格是玉藻前的本体,所以直接冠以了玉藻前这个名字。而被切下的那八条尾巴则是形成各自的神格并分别以不同的御魂变成了独立的个体。

    因此在这里的这个玉藻前是聚齐了两尾的存在,比起一尾状态时的本体实力还要强大了不少,甚至由于持有了卑弥呼/神功皇后的部分,玉藻前的性格也或多或少发生了些许变化。

    若九尾齐聚的话,玉藻前甚至能够轻易地唤出百万的军势来碾压所有敌人。曾经使五个朝代走向没落,在传说中是先被弓箭重创才被斩首杀死的,所以弓兵职阶的Servant是她的天敌。

    受到了卑弥呼/神功皇后部分的影响,爱称变成了妾身。

    【职阶能力】

    阵地制作:A

    以魔术师的身份,创造出对自己有利的阵地。

    原本的玉藻前由于性格上不适合,因此连制造工房都很困难。

    但在收回威严部分的一尾之后,此能力的等级被提升到了A。

    为平息神之怒,神功皇后(玉藻前)建立斋宫,并于名义上的丈夫仲哀天皇去世后隔月入斋宫为神主。亲自建立过祭祀神的大神殿,拥有顶级的阵地制作能力。

    卑弥呼(玉藻前)的话就是以女巫身份统治国家带来的能力,相当于B等级领导力。

    骑乘:A+

    最为顶级的骑乘能力,连神的交通工具(包括龙在内的幻想种)都可以驾驭。

    原本的玉藻前没有持有的能力,在收回威严部分的一尾之后获得了。

    神性:A

    太阳的拟神化,具有极高的神性。

    【保有技能】

    双重职阶:A

    与双重召唤似是而非的能力。

    在收回威严部分的一尾之后,玉藻前在原有的Caster职阶上,增添了Rider的职阶。

    咒术/鬼道:EX

    荼吉尼天法。

    有着得到地位与财产的术法(男性用)、得到权力者宠.爱的术法(女性用)等等,得到权力的秘术或者看破死期的术法,当然也有发动攻击的咒术。卑弥呼(玉藻前)正是凭借此项能力在混乱落后的日本攫取了权力,并让邪马台国一度繁荣的。

    不过在被玉藻前收回后间接受到了本体的影响,变得不喜欢用了。大概是因为过去曾吃过很多苦头,不太希望使用。

    Caster·玉藻前所使用的咒术,全都是使用玉藻前自己身体来施行的物理现象。普通的魔术是【编排已有之物】的程式,但咒术却是【把自己的肉.体当作素材来编排】的程式。

    变化:A

    也被称为借体成形。被视为等同于玉藻前的中国千年狐狸精所使用的术法。凭依、变身成殷周革命(封神演义)期妲己的术法,不过大概是因为精神创伤,不太希望使用。

    狐之婚嫁(狐嫁女):EX

    把道具制作技能自行改造而成的实在不是巫女狐应有的作弊技能。

    单方面作出结婚宣言,下起祝福的晴天雨,向碰巧在场的同伴派礼物要求祝福。

    【宝具】

    漆黑日光舞乐百鬼夜行

    等级:A++

    种类:对天宝具

    攻击距离:——

    最大捕捉:——

    收回了威严部分的一尾之后,从宝具·水天日光天照八野镇石中派生之物。

    日本神话中有着天照大神躲入天岩户中,世界因而无光的记载。因为天照是太阳神,她一躲起来,高天原和苇原中国(人间)顿时漆黑一片,各路恶神齐集,各种灾祸相继发生。直到众神设计将她骗出天之岩屋,天地间才恢复光明。

    是改变天象的对天宝具。

    一旦发动,无论白天黑夜都会强行进入日蚀模式,世界陷入一片黑暗。在日蚀影响的范围内,各种日本妖怪随机出现,数量成千上万,无差别地攻击所有进入他们视野(玉藻前除外)的对象。在日蚀结束前,妖怪会不断出现,即使在日蚀结束后,已经进入人间的妖怪也不会消失。

    漆黑日光舞乐百鬼夜行本质上是一件开门宝具,众多连接妖界与人间的通道需要在日蚀的时候才能打开,该宝具在瞬间打开这众多通道,将众多妖怪引入人间。由于这件宝具只是打开通道,且出现门的位置是随机的,所以进入人间的妖怪在数量、种类与强度上都和玉藻前没有半点关系,因此即便出现比现在的她还要更强的妖怪也并非是什么不可能的事情哦。

    顺带一提,玉藻前并不具备对这些现界的妖怪的支配控制权。

    黑日下的鬼祭

    等级:B+

    种类:对人宝具

    攻击距离:1~50

    最大捕捉:1人

    日蚀出现后,卑弥呼(玉藻前)的魔力突然消失,导致她遭到暗杀。她死后,殉葬奴婢百人,在日蚀下进行鬼祭,将卑弥呼(玉藻前)遭到的诅咒转移走,这才使太阳重新出现,卑弥呼(玉藻前)得以飞天。

    发动条件如下:

    1必须发动漆黑日光舞乐百鬼夜行后才能发动。

    2必须知晓指定对象的个人特征,具体来说,被指定的一个对象必须使用过能力。

    3必须献上200个我方单位作为祭品。

    满足发动该宝具的条件后,强力的诅咒无视距离与任何移动、防御的概念,将被指定对象的所有能力(英灵的话就是宝具和技能)永久性封印,除非杀死玉藻前或者玉藻前自愿解开诅咒,不然封印无法解除。宝具发动成功后,漆黑日光舞乐百鬼夜行造成的日蚀效果解除。

    八幡神的天御船

    等级:A+

    种类:对军宝具

    攻击距离:1~99

    最大捕捉:1000人

    该船本身是天孙降临人间时乘坐的飞行船。为天皇历代相传的宝物,被神功皇后(玉藻前)修复。在远征新罗的时候,她乘上尚未完全修复的飞行船,并将石头绑在腰上,使自身无法离开船只,从而在未来的数个月内将自身魔力与船只共享,通过这个仪式,以期和魂能保佑船只。隔月,大军出海,由于风向配合,且无任何意外发生,全军顺利抵达新罗。

    在后世神功皇后(玉藻前)被视为弓箭之神八幡神的原型,与她共享过魔力的飞行船也受到了八幡神的祝福,成为了被神风推动,在空中疾驰的飞行船。

    八幡神的天御船由神风推动,能以极快的速度在空中高速飞行,是速度最快的飞行宝具之一。并且因为弓箭之神八幡神的祝福,任何远距离的攻击概念都无法锁定该船。在转入攻击状态后,天御船能招来神风,以超大规模的狂风摧毁抵挡在前方的目标。

    狂咲·神兽镜

    等级:A

    种类:对城宝具

    攻击距离:1~99

    最大捕捉:1000人

    魏明帝曹叡赠予邪马台国女王卑弥呼(玉藻前)的传说古镜,被咒术/鬼道的奇迹改造为水晶球体。

    能够将A.级以下的魔术全部无效并反射。A.级以上的魔术的话则是会根据等级上升的幅度以10%、20%、30%、40%……这样的程度进行削减。等级越高的魔术,威力被削减的程度就越低。

    真名解放的同时,会将本人心中的意念释放,从一个球体分裂成百个球体,进行数十种自律防御,攻击与反射,并通过魔力引导,对敌进行全方位扫射,并有借用反射之力完成广域攻击的可能。

    水天日光天照八野镇石

    等级:D

    种类:对军宝具

    攻击距离:3~30

    最大捕捉:百人为止

    玉藻前带在身上的镜子。将被称为玉藻镇石的神宝之中的神宝暂时性解放。

    通过诅咒把常世的法则屏蔽掉的结界,在这结界中使用咒力的一切花费都会变成零。由于本人的灵格下跌了,此宝具的等级也一起降低。本来是EX等级的对界宝具,EX时的范围被认为是覆盖一个国家。

    镇石是被祭祀在出云的,据说由武日照命从天上带来的神宝。根据《日本书纪》的记载,因朝廷的要求而从出云带出去,然后被祭在了河内。

    估计是后来的八咫镜,即是天照大神的神体。

    另外,镇石被认为是物部氏的十种神宝的原型,拥有让灵魂和生命力活性化的力量。按理说是连死者也能复活的冥界神宝,但是Servant化的她似乎没有这样大的权限。

    这宝具本来是用在支援大批军队时效果最佳,用在一对一的战斗上的话就显得不够强力。

    ——————————————————————我就是那华丽的分割线☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

    荼吉尼天

    本来,【玉藻前】在街巷间被称为九尾狐,但严格来说是野干(胡狼),本来是作为天照大神(垂迹)=(本地)大日如来(法身)=(报身)荼吉尼天而被崇拜的稻荷神……也可以想成是宇迦之御魂神。顺带一提源平盛衰记中,有着平清盛经由利用这荼吉尼天之力的祈祷法来掌握权力的传说。实则是从天照大神分裂出来的御魂,其真面目并非九尾狐而是被看待成一个神的表情。

    另外,将她分类为英灵是个大错误。

    每当取回一条尾巴,Caster·玉藻前的力量便会变成九倍。假设A.级Servant的能力数值是100(除掉宝具),一尾Caster的能力数值就大约是9,也就是说九尾状态的数值是9的9次方。

    换言之,聚齐九尾的玉藻前的能力数值就会变成387420489!!!

    金毛白面

    九条尾巴的神灵。

    太阳的拟神化。

    闹别扭的天照大神。

    并不是Caster变成九尾状态的样子,而是从遥远的过去一直存在至今的Caster的根源。

    本来,狐狸是守护山.丘坟墓的神灵,其真面目是地脉(龙)的阴性姿态。虽然风水当中只提及阳龙(为活人而存在的能量),但狐狸在本来的风水当中是比阳龙更受重视的阴龙(为死者而存在的风水能量)。起源似乎是在月光映照下,白狐奔跑而去的残影看起来就像一道长线(龙脉)。

    另外自古以来,天亮时的太阳在海面或朝霭中造出的光之道路就被视作蛇、龙和狐狸等等。这个水面反射出的太阳光(换言之就是太阳在人间的分身)就是Caster的一种本质。

    并且,玉藻镇石也是在河水下反射着太阳光的镜石。

    职阶:Caster/Rider

    属性:中立·恶

    体重:49kg

    平安时代末期,侍奉鸟羽天皇的绝世美女。

    也据说是白面金毛九尾狐乔装出来的姿态。幼名是藻女。十八岁在宫中侍奉,然后成为侍奉鸟羽天皇的宫女,自称玉藻前。据说因为她的博学多识而逐渐受到鸟羽天皇宠.爱。

    出处:日本传说、《三国志·魏书·倭人传》、《日本书纪》、《古事记》

    地域:日本

    卑弥呼/神功皇后就是玉藻九尾之一,玉藻前拥有的(分离的)威严部分的结晶。

    经由某些因素,玉藻前将威严部分的一尾给收了回来。

    三围:B86/W57/H84

    【能力参数】

    敏捷:B+

    耐久:B

    魔力:A+

    真名:玉藻前(卑弥呼/神功皇后)

    Master:美游·冯·爱因兹贝伦

    性别:女

    身高:163cm

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