君无上从不要脸皮，有人投靠，他也不谦虚，淡淡道：“邹先生既然如此有心向学，本王当然欢迎，不过本王的辖地远处匈奴，乃是七国口中的莽荒之地，环境上，恐怕会令邹先生不那么适应！” ＷＷw．5Ｗx.ＯRG
“适应，适应！邹衍绝对适应！”邹衍见君无上答应，哪儿还管什么环境，即使让他去睡马棚，他也认了。只要君无上能够时常为他解惑就好。
“邹衍参见主公！”邹衍的确是个向学如命之人，为了将事情定局，都开始换称呼了。
在君无上还没说话之前，邹衍又跪了下去：“北王对天道的领悟，令邹衍等辈望尘莫及！邹衍鲁莽，想要投于北王麾下，日后只求北王能为邹衍解惑！”有些人爱钱，有些人爱酒，有些人爱美女，邹衍此人醉心于“天道，”以前许多人都反驳过他，只不过都是说他的学说虚无缥缈。可今日君无上却说有“天道”那么回事，只不过邹衍还没到那个层次而已。并且君无上所言在邹衍听来，简直是太有道理了。他一生也没听过这么有道理的话，这种老师不抓住，恐怕邹衍会后悔一生。所以不管三七二十一，邹衍也把脸面豁出去了，当着众人的面对君无上行大礼投靠。
不过有人懵，也有人欢喜。其中最为欢喜的不是李斯，君无上，雅夫人，而是被李斯和雅夫人招揽到的那些人才。先前他们之所以投靠君无上，很大程度是因为投机，因为七国智者太多，在七国稍微差一点都不好发展。无奈之下，匈奴也许是个好去处。
可是他们这么决定也不是没有忧虑，自己以后的主公到底如何，前途如何，这些都是他们的忧虑！可今天第一次见自己的主公，就发现如此英明，如此厉害，他们怎么能不高兴呢。毕竟“大树底下好乘凉”这个道理谁都懂！而且现在邹衍都投靠了，也就没人会说他们投靠匈奴蛮夷了，要知道邹衍可是一个名望极高的人，连这样的人都选择了匈奴，那其他人哪里还会来说他们。
代价很简单，将他们的观点一一辨翻就可，所以君无上出口还是咄咄逼人，先是对着邹衍言道：“何谓天道？你根本就完全不明白，更没资格去论！”不理会邹衍变色的脸色，君无上继续道：“纵横六界，诸事皆有缘法。凡人仰观苍天，无明日月潜息，四时更替，幽冥之间，万物已循因缘，恒大者则为“天道”！”
君无上先是说了一番废话，意思表达也清楚，意思是天地之间，一切事物发生都有一定的规律！人观看天空，不知道日月的升降、四时的变换，在不知不觉的之间，一切都已遵守了这一规律。看透一切规则的人，才有资格去说天道。
“人道制天命而用之，制天命而用之啊！”邹衍听完这一句后，脑中马上回想起过往一切，不错，这一生他除了研究他的五行学说以外，就是到处宣扬自己的学说，根本就完全做不到制天命而用之，也就是说自己连人道都还称不上，可笑的是自己还张口闭嘴即是天道。
“好！邹先生如此诚意，本王也就来者不拒了。邹先生请起！”君无上站起身来，走过去将邹衍扶了起来。
邹衍的速度投靠，将大厅的许多宾客完全搞懵了：“这这TaMa也太扯了吧！这邹衍简直是个神经病啊，别人随便扯了几句什么天道，就将他忽悠了过去。妈的，早知如此，我也该学学天道是什么啊。”这是大厅大部分人的想法。
君无上此言虽短，但可以说是对于天道的一个诠释，简直比邹衍随时虚无缥缈的言语简洁明了千万倍！
“恒大者则为“天道”!“恒大者则为“天道”!”君无上的这番话令邹衍脑中巨震，邹衍其人其实说白了就是个自我催眠者，五行支配一说是有些道理，但邹衍太过迷信他自己这一学说，所以把所有发生的事都往上套，想用一个学说来诠释天下所有一切。
邹衍一生无大恶，说话尖酸也不过是为了宣扬自己学说，而且也不是儒家那种死要脸面之人。被君无上如此点醒，可以说在邹衍看来，更是君无上对自己的教导。
邹衍站起身来，对着君无上深深作了一揖：“邹衍惭愧，以前竟然妄言天道，真乃大言不惭也！谢北王今日点醒！”
李斯也不得不感慨：“主公就是猛啊，我和王妃废了多大劲，却只招到一些小才，主公短短几句话，便将邹衍这种学说的创始人都招揽到手了。哦，不，这不是招揽，是邹衍主动投靠过来了。而且看其情况，君无上要是不答应，邹衍还恐怕不会罢休。”
邹衍这种行为令大厅众人震惊，特别是纪嫣然，嘴张得老大，久久不能闭上！她从来没想过在她认为是蛮夷的君无上如此“文化人，”一番见解全是宗师级别的话，短短几句就令邹衍拜服于地，更是直接死皮赖脸的要投靠过去。
雅夫人和龙阳君两人的目光倒是一致，都齐齐看着君无上，眼中的爱意简直都快把冰山融化了。
“请北王讲述己论！嫣然等人静听北王高论！”纪嫣然见君无上两分钟工夫又得罪了一个人，再这么下去恐怕就要把自己这里的宾客都得罪光了。没办法，身为主人的纪嫣然也不得不打圆场了，而且话语也十分平和，再无任何讽刺的意思。她算是看出来了，君无上有才没才暂时不知道，但高高在上的性格却是天性，谁要得罪了他，他动不动就要砍人。
君无上见纪嫣然都有些服软，心情也好了不少。但这些人竟敢无理打断君无上的话，那君无上也要他们付出代价。
君无上这番话虽说是解释天道，但也可以说是在教训邹衍，让邹衍自己知难而退！日月升降，四时替换，你难道能用五行学说往上面套？用五行学说来解释？
见邹衍脸色大变，君无上继续指责道：“欲修天道，先修人道！你邹衍的人道，制天命而用之也！邹衍，你的人道差得太远了。”制天命而用之也这句话出自荀子，荀子把“天命”理解为具有必然性的自然法则，认为即不能消极地顺从自然，而要主动地控制和利用它。
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