由此也产生了《墨门》的合流，三支汇合成二支，一支归于墨嫡选定的继承人所在的《墨门》，另一支则转化为社会的游侠，行侠仗义。
但这一切都于事无补，再也无法阻止《墨门》的衰落。
在墨嫡坐化后的第六年，杨朱也突破化神期，飞升上界。
另外二个杰出弟子自然不服，在墨嫡坐化以后，虽然没有发生弟子之间互相攻伐抢夺继承人位置的事情。
他飞升之前，忧心于神风大陆修炼环境变差和修炼资源变少的现状。
建议把一些盛产天材地宝和妖兽的名山大川用阵法封印起来，定期开启，保证修仙界的延续。
他致力于把修仙界和凡人界分隔开来，实行“避世”。
修仙门派到凡人国度历练的低阶弟子，必须是未筑基的炼气期弟子。
高阶弟子到凡人国度传道授业，必须自封修为，不到生死关头不能动用修为。
这些都得到了修仙界的公认。于是孔无虚做为元婴期大圆满的高手，在周游各国传道授业的时候也得自封修为。
以后就有了“过宋之危”和“相失于郑”的经历。
自此之后，凡人国度政权的更替，虽然后面仍有修仙界的影子存在，但再也没有筑基期及以上的修仙者直接参与进去。
杨朱自己也身体力行，把杨家凡人子弟分散到各个凡人国度之中。
何裕所在地的杨家宗堂，也是杨朱家族凡人国度的一个分支。
修仙者则集中在大楚国江州的白鹿洞，用阵法封闭起来，与凡人界彻底隔绝。
定期开启，送红尘历练的炼气期弟子出去和接家族新发现的修仙苗子进来培养。
《朱门》山门则建在魏国的嵩山，用阵法和凡人分隔开来，由他的得意弟子孟孙阳和心都子管理。
他本人没有留下任何典籍和秘法，就留下了“如《朱门》衰落则弟子可尽归《道门》的训诫”。
后世关于杨朱的修炼心法、学说、事迹的流传，都是散见于《列子》、《庄子》、《孟子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等等。
所载均是一鳞半爪，因此杨朱的学说被人误解颇深，被认为是极端的个人主义者。其实杨朱的本意是自强不息的。
《朱门》衰落后，弟子尽归《道门》，《道门》声势大振，确立《道门》在凡人国度的霸主地位。
在魏国的山门嵩山则后来被快速崛起的《佛门》据有，在凡人界和《道门》、《儒门》鼎足而三。
墨嫡坐化、杨朱飞升上界之后，没有约束的《朱门》和《墨门》争斗加剧，但还是谨守底线。争斗停留在炼气期弟子之间，没有发生高阶修仙者之间的争斗。
所以，两门相斗仅仅是促使两门衰落的一个重要原因。
《儒门》在两门的衰落中扮演了重要角色。
《儒门》创始人孔无虚，与弟子周游列国十数年，晚年修订六经——《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
对三皇、五帝、三王、五伯以来的修炼心法进行综合，所谓集大成者也。
他认为“天下殊途同归”，君子“以同而异”。
孔无虚的弟子把他的修炼心法整理为《论语》，是《儒门》修炼的至高心法。
相传孔无虚有弟子三千筑基成功，其中结成金丹的有七十二人，其中又有十人结成元婴。
孔无虚自己更是修炼到元婴大圆满的绝世强者。
他晚年回到家乡，他金丹期的儿子孔礼耗尽寿元而死。
紧接着他的得意弟子颜塬冲击元婴中期失败身亡。
孔无虚有所感悟，自感大限将近，斋戒沐浴三天，传位于其孙孔集。
他开始闭死关，关键时刻顿悟，突破化神期。
他也是有大功德大气运的修仙者，以衰老之躯，居然渡过飞升天劫，飞升上界。
《儒门》第三代掌门孟恪，是《朱门》第二代掌门孟孙阳的远房侄儿。
在他很小的时候，父亲早早地出世了。
他母亲守节没有改嫁，也没有接受家族的资助，自己独立含辛茹苦培养孟恪，希望他在逆境中奋起。
孟恪的母亲对孟恪的教育很是重视，管束甚严，希望有一天他能成才。
传说一开始的时候，孟恪家就住在墓地旁边。
孟恪就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。
孟恪的妈妈看到了以后，就带着孟恪搬到市集。
到了市集，孟恪又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。
孟恪的妈妈知道了又带着他去靠近杀猪宰羊的地方去住。
孟恪便学起了买卖屠宰猪羊的事。
孟恪的妈妈知道了之后再一次搬家了，他们搬到了文庙学堂附近。
每月初一的时候，当地官员都到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟恪见了都一一都学习记住。
孟恪的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是在此居住了。
他门下有三个嫡系弟子，都非常杰出，各有不少支持者。
二个达到了元婴初期，一个是金丹大圆满。
墨嫡修炼资质上乘，但《墨门》修炼心法的心灵枷锁难以破开，以致他的修为被困在元婴中期巅峰不得寸进。
他成为继《道门》始祖老庄、《儒门》始祖孔无虚突破化神期飞升上界之后的又一个飞升者。
《朱门》一时声势大振。与《墨门》始料不及的衰落相比，《朱门》的衰落似乎早在杨朱的预料之中。
偏偏修为最低的弟子，年龄最小，且天赋最高，大有希望修炼到元婴后期，但支持的人最少。
墨嫡在门中修为最为高深，离元婴后期也就半步之遥，甚至可以和元婴后期相抗衡，但在整个修仙界就不够看了。
因为修仙者之间的争斗威力太大，破坏力太强。
他建议筑基及以上的修仙者不能直接参与凡人界的争斗；修仙者不能无故对凡人出手，否则就是修仙界的公敌。
因此他深受修为不够之苦，连带《墨门》在发展过程中也是束手束脚。
于是他毫不犹豫选定了修为最低，但修炼资质最高的那个弟子为《墨门》的继承人。
虽然后来墨嫡选定的继承人终于破开心灵枷锁，突破到了元婴后期，证明了墨嫡眼光的正确性。
但也是各自带着自己的支持者另立《墨门》，开始了漫长的争夺墨门正统的口水战。
《墨门》一分为三，实力和威望都大幅度下降。
第二十八章两门之争（三）
墨嫡坐化之前，在选择《墨门》继承人方面颇为犹豫。
墨嫡家学渊源，修炼心法以“兼相爱、交相利”为核心，修炼初期修为进展破快。
进入金丹期以后就桎梏重重，尤其是到元婴期的心灵枷锁难以打破。
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