原来,这个道士叫刘元靖。他的弟子,也就是那观主叫吕志真。
他们是南岳九仙之首陈兴明的传人,南岳大庙的修仙传承均来自于南岳九仙。
自修仙界和世俗界分割开以后,世俗界的修仙者,如果没有家族的接引,进入洞天福地继续修炼的唯一途径就是筑基成功。
何裕如此简单的条件,显然出乎老道士意料之外,一时呆住了,连忙没口答应。
南岳九仙中有四人均来自河南,陈兴明是河南颖川(今许昌市)人,陈慧度是河南颖川(今许昌市)人,张如珍是南阳新野(今新野县)人,邓郁之是南阳新野(今新野县)人。
四人却均是师承很久之前的《朱门》,他们因师门解散,已经属于家传的道统,大都游方于外,最后在南岳留下了传承。
《朱门》解散归于《道门》以后,天下修仙者万流归宗,大部分都归于道门,包括《鬼谷》在内。
《朱门》曾经辉煌一时,在河南传道数百年,流传在民间的道统甚多,有杰出的弟子筑基成功却也不稀奇。
刚开始天地灵气浓郁,南岳道观修仙者甚众,后来天地灵气越来越稀薄,有灵根的人也越来越难找到,九仙的道统慢慢地大都断绝了。
现在传下的只有陈兴明的道统,到他这一代,修炼功法就剩这本《长春功》,修仙者就剩下每一代观主。
至于这里的阵法和山洞,是祖师一代代传下来的,他们能传承不断,也得益于这山洞里面的灵气浓郁。
听完这些,何裕虽然没有找到洞天福地的线索,但也找到了另外一条进入洞天福地的道路,就是筑基成功,算是不虚此行。
冥冥中自有天意,自己修炼了《朱门》的《无名口诀》,看来要为《朱门》的传承出点力了。
于是对老道士说:“晋级的事你先别急,我和你们大有渊源,把你的弟子也叫来吧!我讲一讲这《长春功》。” WWw.5Wx.ORG
老道士屁颠屁颠的去找那观主去了。何裕慢慢的翻看《长春功》,顺手把盆景收入了始端空间。
这门功法是《朱门》木属性最好的功法之一,自是不凡,但对修炼了《无名口诀》的何裕来说,领悟起来没有一点难度。
他领悟完这篇功法,老道士也带那观主进来了。
那观主却是大礼参拜,恭恭敬敬地叫了何裕一声“师叔”。
何裕也不多说,翻开那本《长春功》,一字一句的讲解起来。师徒二人听得眉飞色舞、手舞足蹈。
徒弟还没有听完就急忙坐下突破境界。
老道士也觉得炼气第七层的瓶颈似乎松动了。大有马上闭关突破的想法。
何裕停止讲解,拿出一个阵盘和几支阵旗,布置了一个聚灵阵,激活阵法让老道士进去修炼。
由于聚灵阵的作用,洞里灵气一时浓郁了数倍,那观主顺利突破到炼气三层。
他先是心甘情愿的拜倒在地说:“谢谢师叔指点!”然后在一边巩固修为。
而老道士也到了突破的边缘,半个时辰后,老道士也顺利突破到练气七层。
师傅也要磕头感谢,被何裕抬手止住。
对老道士说道:“你们能与我相遇,也是你们自己的机缘,以后我们就以师兄弟相称吧。”
见老道士点头了,才接着说:“师兄你一味苦修,是难以冲破瓶颈的。还是要出去走走,一是可以修心,二是可以寻找传人。一脉单传,是很容易就断了传承的。”
何裕又转头对那观主说:“你也一样,等你修为巩固,就要出去炼心和找传人,这样才能尽快突破到炼气四层。”
何裕又对二人说:“这个地方虽然灵气比外面要浓郁得多,但也有穷尽之时,这套聚灵阵就留给你们,平常修炼就不要用了,留着突破用吧。”
说完何裕拿起《长春功》继续讲解,讲解完毕又回答了他们师徒的一些疑问,把聚灵阵的操作方法交给了他们。
长春功后面记载的“御风诀”和“天眼术”也详细指点了一番,“天眼术”他们自然是很快修炼成功了,“御风诀”则还需要不断苦练。
临走之时,何裕突然想起,炼制湘妃箭需要铁木炼制的模具,便顺口问了一句。
让何裕大为惊喜的是,道观虽然没落已久,但九仙留下的各种炼器材料为数还真不少。铁木更是量多,各种年份的都有。
何裕把自己没有的稀有材料各自挑选了一些,铁木则多拿了几份。
然后对他们师徒俩拱手告别,直往九嶷山而去。
何裕不知道的是,通过他的这一番提点,老道士刘元靖修为突飞猛进,在炼气九层停留十数年后,坐化之前筑基成功,进入了洞天福地。
由于他经常在外面行走,致力于振兴道门,声明远播,成为当世有名的修道之士。
连他的弟子吕志真,也就是何裕的师侄。常年在外行走,找到了属于他自己的机缘,那也是名声在外,成就非凡之辈。
老道士说:
“我资质太差,是三属性的真灵根,师傅在坐化前才找到我并收为做弟子,来不及指点我修炼就坐化了。给我留下了一篇《长春功》的修炼口诀,我摸索着修炼了三十年才修炼到炼气六层巅峰,又用了五年的时间还是没能突破。道友何以教我?”
于是何裕开口道:“你的经脉似乎有点老化,灵气运行会有阻碍。你这里的灵气虽然比外面浓郁一些,但还不足以冲开瓶颈,我有一法,或许能成,道友可愿一试?”
只有在筑基成功出现异像的时候才会被执法者发现,然后被他们随手送入某个洞天福地。
南岳九仙均筑基成功,被执法者先后送入洞天福地。
何裕没有急于回答,而是要过老道的手腕,装神弄鬼地把起了脉。
然后一幅欲言又止的样子。
到了洞天福地,各门派名称也大都以驻地名字或功法特点命名,《道门》、《鬼谷》等门派名称不复存在。
曾经的《朱门》道场嵩山,被快速崛起的佛教所占据。
何裕见那道士眼巴巴地看着自己,又接着说道:
“我的要求也很简单,我也不要你的秘籍和宝物,就是想知道你们道观修仙者的传承情况和你的修炼情况,也好对症下药。哦,你的那个石头盆景我很喜欢,能否割爱?”
还主动把道观传承的唯一一本修炼功法《长春功》递给何裕观看。
他直接把盆景拿起,递到何裕手中,何裕接下来,随手放在身边。
然后老道士慢慢地把自己修炼的情况和道观传承的情况给何裕说了一遍。
第五十六章九嶷山(一)
何裕用神识感应了整个洞府一遍,没有发现有什么异常,就是灵气比外面要浓郁很多。看来这就是老道士在此潜修的原因。
老道连忙识相地说:“道友只管直说,需要什么就提出来,只要能做到,无不遵命!”
看来都是老江湖,老道知道何裕破阵进来还是有所求的,就提前承诺了。
阅读仙之伐异最新章节 请关注舞文小说网(www.wushuzw.info)
