随着“大爆炸宇宙理论”模式的流行，前卫科学家们提出反宇宙、反物质的设想与虚世界、虚宇宙的猜测。
认为反宇宙是在遥远的彼方和宇宙相对，而虚世界却与实世界背部相连，表里相应，虚空共存，而黑洞，或是虚世界与实世界来往的通道。
前卫科学家们对多维空间的探究，虽属未定与猜想阶段，然其中闪烁的智慧火花，足以引人深思。
十一维时空交叉互渗的数学模式令人暇想翩翩。
再后来苏进又认为二维空间的物体是三维空间的点组在二维平面上的投影；同样，三维空间的物体是四维时空中的点组在三维空间的投影。但这种时空观依然是非常肤浅的，
时空不仅是有弹性的，高维的、复合的、超连接的，而且可能是更复杂、乃至不能用空间概念想象的结构。
怎样才能进入多维时空乃至超时空呢？
这个苏进现在感同身受，因为自己的灵魂穿越刚好有这方面的意思。
“那，能不能逆向思维，找到回去的办法呢？” ＷＷw．5Ｗx.ＯRG
苏进以前想过，也是在梦中演示过，最后总是因为没有足够的能量而失败了。
解决这一问题的关键，在于重新审视时空法则。
如果说波粒二相性的矛盾启示放弃对物质实有的执着，那么epr实验则启示我们必须放弃对时空的执着，应该放弃时空观而以“了别”间的关系来组织理论，把时空还原为“了别”间关系的某种模式。
这个“了别”就是佛教唯识的“识”，这个识不是名词，而是动词，这样，时空的运动完全就变为意念的运动了。
只要有时空观就有矛盾。
在量子力学中矛盾显示为波粒二相性和波包塌缩，在经典力学中则显示为运动和静止。关于运动和静止，看似平常不过，但深入分析则会发生问题。
“运动意味着在同一时刻物体既在一处又不在一处”。
苏进后来使用了辨证法的技巧回避了更深入的分析。
出于和波粒矛盾同样的原因，人们在潜意识中不自觉地构造了“飞矢”和“运动”两种象，把这两种象联合起来能解释大量事件，于是便真的以为有“飞矢”和“运动”了。
其实这两种象的联合只是粗略的，当企图把它们完全统一成一体时，就会出现矛盾，这就是“芝诺悖论”。
其实只要不执着于实有飞矢和飞矢的运动，则很多问题便有了别的解释。
人们习惯于在一定的时空概念的框架下认识世界，这样认识到的世界必然是扭曲的。
佛教的修行人在开悟前的一刹那还是以执取实有的观点来认识世界的，天地万物、时空结构俨然是真实的，后一刹那则发生了彻底翻转。
这种翻转不是概念上的，而是破执后产生的根本翻转，所谓“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。这时就不再是戴着有时空、动静、好坏、是非、善恶等二元对立的有色眼镜来看世界。
“虚空粉碎也，狂心当下息”。
虚空粉碎，则是放弃了二元对立，狂心顿息，则是斩断轮回之根。
佛经说：每个宇宙从生到灭一周期为一大劫，包括成、住、坏、空四个中劫。一个中劫包括二十个小劫。
我们所在的大千世界名叫“娑婆世界”，当前这个大劫叫作“贤劫”，目前我们正处在住劫的第九小劫。前八小劫没有佛出世，第九小劫共有四尊佛，释迦牟尼佛是第四尊佛。第十小劫弥勒佛出世，第十五小劫相继有994尊佛，最后第二十小劫有一尊佛出世，名叫楼至佛。这就是“贤劫千佛”。要等下一尊佛弥勒佛出世，
需要56亿7千万年，据说换成现在的时间概念，大约是5亿多年。
天家穷尽一生的心力，所追求到的只不过是几十几百亿年前，某个星团放光所产生的幻影而已，星光到达地球时，也可能它早已就毁灭。
有些国家为了发现研究那四百亿分之一秒暂时存在的“粒子”，不惜动用数千亿元的经费，依佛法来看，一切有为法，皆如梦幻泡影，而科学家们只是在梦中筑梦逐梦而已，将宝贵难得的人身，用来追求研究粗糙、无常的色尘与幻影，实在可惜！
苏进通过超弦理论认识到，我们很可能生活在更高维的时空中，只是除了现有的四维时空外，其它的维次被卷缩成了很小的闭合圈，不为人所注意。
时空是硬性的，时空也是有弹性的，就象一块平铺的布放上一个铁球，任何一个物体的存在对另一个物体都存在着不同影响。
假如一个彗星飞过太阳系的附近，它的途径就受到空间褶皱的影响。
其实世界的大小及形状不必就是一定的，因众生种种业力的不同而可显现为不同的形象和特征。
有人说过只要他知道了宇宙的所有初始条件，他就能计算出整个宇宙的未来！
只有从心而入，向内而入，从静态思维而入。
静态思维不是纯然的静止不动，而是让思维深层透达了知，它排除了内在七情六欲，外在的声光音色，所谓寂然不动，感而遂通。
类似花园里的一条尼龙水管，平时静静地放在草地上，远看好像是二度空间平面图，近看才见到它是圆管形的三度空间立体物，再细看，它是无数圆圈的连接体——五维时空的空间类似这尼龙水管的圆周，由于太细小，以致我们在正常情况下，观察不到它们的存在。
而后来，苏进对时空法则的认识又达到了新的层面。
由这类影子物质所组成的各种星系和行星，是不可见的，因为它们同我们的可见光线不发生相互作用。那么组成这类影子物质的形式是什么呢？
物理学家亦提出多重世界量子力学诠释，支持独立存在着无数“平行的”宇宙，它们包含所有星系，所有恒星以及所有的行星，全都在相同时间甚至在同一空间中真实存在着。这些空间通常互无联络，然而在量子层面，却互为影响，佛菩萨法界对凡夫法界的影响，是通过双方的因缘。佛菩萨的大悲愿力与众生的信心契合，众生才可从窒碍重重的低层空间解脱出来。又如：如果把某人写了字的纸扔进粪坑，表面上当然没有什么影响，但在深层面肯定有影响。一般人的身影被人踩到没有什么感觉，但证量高的人却能感觉到。再如很多故事里说到，某人身体的某部位患恶疾，有走无常者从阴间回来说，此人正于阴间受某刑，受刑的部位正是患疾的部位。
再后来，苏进翻看一些原始文献知道，天家观测外部空间，惊奇地发现过，宇宙中物质的绝大部分都是不可见的，他们曾自认为是研究宇宙中物质的人，事实上，他们发现自己只是观察到宇宙中由于某种离奇的缘故碰巧能发光的一点点尘埃而已。大部分物质是不可见的。超弦理论描述一种新的物质，称为影子物质，它同我们所熟悉的普通物质没有相互作用，或仅存在微弱的相互作用。
从局部来看，有的世界正在形成，有的有生命安住，有的正在毁坏，有的化为虚空。但从整体来说，宇宙不增不减，无量无边。
在天文历法方面，汉地常有所谓“十五的月亮十六圆”的现象，因为历法本身有一定的误差。
但是，苏进之前深度研究过，即使世界是机械和精确的，按照线形的方程，最终仍然会出现无法预测的结果，也就是说某些方面的信息我们本质上是不可预测的！
而且这种不可预测性，是大自然的内在性质，并非观察手段的不足，当然也是不以人的意志为转移的。
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